拜读胡志伟牧师两篇有关新旧时代融合问题的分析，（〈明白「新世代」对教会的不满〉，参http://bit.ly/2kkwGUK、〈世代之间宽宏大量〉，参http://bit.ly/2kqylaI）带来启发。深感现代牧养工作的困难，若教会不寻找出路，不单失去「新世代」信徒，更什者，失去教会的延续性。欧美教会不断萎缩，教会变成回教寺、旅游点，什至特色餐厅、卡拉OK为数不少，也许与失去「新世代」有关。
许多教会都看见自身断层的问题，青少年（第四、五代）不断流失，吸引他们进入教会的工作又什为困难，「信二代」跟父母返教会的文化只能有效维持到他们的初中阶段，到高中或大专阶段，便是他们离开教会之时。很多教会知道牧养这「新世代」的困难，（「第二、三代」的传道已经没法接近他们的思维了）急忙聘请「第四代」青少年传道去填补两代的鸿沟。实在，年龄的接近、思想的相近，对牧养也有一定帮助。笔者最近听闻不少教会出现年轻传道离开堂会牧职的个案，也曾与部份年轻传道交谈，明白他们的压力。其中不少与堂主任的配搭出现问题。小仆大胆抛出一些看法，待前辈修正。
一位信徒，蒙召走上传道之路，总有自己对信仰的执着。「第四代」的传道与「第二代」的堂主任所面对呼召的挑战也不一样。他们接受的牧养训练，与从前的也不一样。也可以说，他们有自己的一套。他们也是接受批判性思考教育的一代，所以思想上更能接近「第五代」的少年人。但要求「第四代」的传道，接受「第二代」的堂主任（或长执）的管理方法，然后要求他们以「第五代」的牧养方式去牧养少年人，这是否过份要求呢？
从前任劳任怨、随传随到、顺服掌权、有返工没放工的牧者模样，在今天，可能已经不合时宜了。「第四代」的传道同工，可能要求的是「同作基督的仆人」，大家有商有量，什至在他们熟悉的範畴上，向他们请教。他们也可能要求自己的个人空间，有自己的理想和生活方式。这不是他们不够委身，而实在他们也有不同的家庭岗位角色要面对。另外，「一言堂」的领导，对他们而言是无法接受的。堂会若打算聘用「第四代」传道人，就要面对管理方式的改变，堂主任可能需要放权，让他们发挥自己的创意，在自己的牧区，用新一代的方式牧养新一代。
过去唱诗、查经的团契的牧养，今日可能要变成玩board game、跳韩舞、捉pokemon……这样才能留得住人，留得住人才能留得住心啊！人走了，怎样牧养呢？你能接受麽？
堂主任，你能接受传道人穿破孔牛仔裤上班吗？如果你觉得，这样是不成体统，他会问：有什麽问题？他牧养的年轻人心里也是一样这样问？
有些「第二代」堂主任，还没有Facebook帐户，现在的年轻人已经改用了Instagram或Snap Chat，在台上叫人不要unfriend人的，相信是不明白现在网上的文化。篇幅关系，我且不拉到政治的讨论上了。
教会要与时并进，不但在牧养方式上，也要在管理和同工事奉上的模式有所改变。笔者听见一些年轻有为的传道离开堂会，每每因为与堂主任不能磨合，又一次离开牧养群体，离开建立的牧养关系，去到一个新堂会，又重新适应……心感可惜。留下三个问题，彼此提醒：
一、堂主任，你愿意放权吗？
二、堂主任，你愿意放弃过去牧养的方式吗？
三、堂主任，你要跟着时代进步啊！
