「这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时代，这是怀疑的时代；这是光明的时代，这是黑暗的时代；这是希望之春，这是绝望之冬；我们拥有一切，我们一无所有；我们正走向天堂，我们都在奔向与其相反的地方……」这是查理狄更斯《双城记》开场的第一段。这段字，昨晚又再次在我脑中升起。这是最好的时代，这是最坏的时代。我们现在经济发展兴盛，文化水平高，连故宫要在此建分店；基建项目多，就连高铁、大桥，这些代表性的标志，也都一件比一件建得漂亮，巨大，更为美轮美奂；但同时也是最坏的时代，贫富悬殊，指鹿为马，谎言当道，尔虞我诈。那些应该是社会公义的代表，法治的维护者，却反黑为白，称恶为善，称善为恶，称暗为光，称光为暗，以苦为甜，以甜为苦。现在这时代，就是一个虚幻的海市蜃楼，表面风光，但内里荒凉。
教会作为社会的良心，这时是要闭口不言，还是应该为主发声，像先知那样，在时代中，发出那真理的言语，上帝的圣道？主的门徒在这时刻不是应该像先知一样，为主发出那真正的公义的声音吗？就算我们明知道我们有异议，要发声会被人攻击、迫害，我们也不可以闭口不言。先知耶利米也明知道要忠于上帝，宣告上帝要他说的话会有生命危险，但他仍旧是要对抗当时的政权。今天香港，在抗争与谎言之间，在暴力和争斗之中 。今日，我们看见无视人民、价值颠倒、是非不分、指鹿为马、混淆真伪的社会，身为神的子民，作为教会，如果我们相信神仍然掌权的话，就必须继续追求公正，伸张正义，为上主说真话，传真道。上帝要我们负起应有的使命成为时代的先知，不卖账，只听从神，也叫人听从神。在时代里负起说难听说话，说逆耳忠言，撕破社会的荒谬，成为一个践行上帝使命，忠于上帝所托的门徒群体。
作为时代的先知就是不畏缩，就算要跟当权者，跟政权对立，也要忠于上帝。作为基督徒，作为主的门徒，我们只有一个主，那就是主耶稣。作主门徒不能事奉两个主，我们不能一方面口称「基督是主」，另一方面又顺服其他虚假的权势。当有权力，应该是维护社会安宁的人愚昧无知，自高自大，不会反省时，这些人已经不能分辨什么是良心，什么是真理。这些建制的代表，只喜欢悦耳和谐的话。我们今天要传道，其实也只是在传基督。让上帝的声音再一次在这个忧患的年代四处迴响，在这一个在信仰、文化、公义上支离破碎的世界重新建立。上帝的话临到时代的先知——教会，在这个灵魂的旷野，神的信息临到为他预备道路的教会之中。教会要起来宣讲这个时代的信息，教会要从灵魂的旷野出来，宣讲这悔改的信息，要让人有意识地回转，让神的公义在世界立定，让真光照遍这谎言的世界，让人立志重新归向上帝。
这个时代应该要悔改。我们的心远离神、背向神，如今这个时代必须要回转，从心开始归向上帝。圣经教导，不是叫我们不要做官，只是叫我们不要以权谋私，贪婪自肥； 圣经要我们在岗位上尽忠，要我们要言行一致，透过生命的实践，有两件衣服分一件给穿不暖的人，有两个叉烧包分一个给饥饿的人，不要以权谋私，不要以强暴残害人民，不要以不合法的暴力执行私刑。这样才是忠心地见证福音，让世界知道主耶稣就是那位快要再来的君王。
教会，主的门徒是时代的先知，要在破碎的世界中，在崇拜中学习诚实地向上帝说话，也要忠诚地让上帝的信息临到，在这世界活出终末的盼望。教会啊！基督徒啊！我们不要自己以为已经得救就强过任何世人，在这不义社会中得以幸免。此时我们若看见不义的谎话，倒是为非的虚伪，我们还是闭口不言，世人必从别处得解脱，蒙拯救；我们这些自以为得永生的人必致灭亡。焉知我们得了今天的位份不是为现今的社会吗？
（作者为教会传道人）
