時

　　「恭喜發……不，應是『新年蒙福』。」

　　每逢新年，我們都有種共識：基督徒不應祝別人發財；背後反映的大概是覺得那過於世俗。短短的一句祝福語，往往也使信徒和非信徒分別開來。這就是基督徒的見證嗎？今期作者們帶領我們重思此句典型卻不能說的祝福語，背後蘊藏的價值。

每逢新春，都常遇到親友或教友向我恭賀：「恭喜發財！」講完後，他們會覺得我是牧師，向我恭賀「發財」有點兒不敬，所以會跟著說：「不好意思！習慣新春都是這樣恭賀他人。」聽完他們解釋後，為免他們感到尷尬，我會說：「沒問題，牧師也可以發財啊！」

　　為甚麼向普通人便可說「發財」，向牧師便不能？當然我所指的，不是發橫財。在不少人心中，牧師應要生活刻苦，生活足夠便好了。所以在一些教會中，給予牧師的薪津仍然很低。其實今天當牧師的，不少有高學歷，也有豐富的工作及人生經驗。他們接受上主的呼召當傳道，但信徒不必認為他必須刻苦甚或受苦。牧師作工得工價，有些教會甚至給予較高的薪酬，這樣得來的財富，也不是不合宜的。

　　有人覺得「恭喜發財」太屬世，所以改用「主恩豐盛」、「主賜平安」、「福杯滿溢」等屬靈用語祝賀。其實這些祝賀語與「恭喜發財」都差不多，只是不是錢財，但都是盼望生活豐富多一點。

　　我不會說，要得多一點便是貪。聖經也指出，富貴和長壽等也是上主對人的祝福（詩卅四12；箴三16；弗六2-3）。所以我們也不應視得享富貴或長壽等是屬世的追求，只是在追求富貴或長壽等福氣時，需懂得怎樣去運用。中國人有這樣一句說話：「發財立品。」聖經這樣說：「有誰喜愛長壽，得享美福？你要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話，要棄惡行善，尋求和睦，一心追求。」（詩卅四12-14）

　　向我恭賀發財的人很多其實是辛勞作工的人，大多沒有夢想會發橫財，只是期望「不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食」（箴三十8）。大家心中最重要的是「平安是福」。所以我都是祝福大家，「平安是福」。

•袁天佑

（電郵：[email protected])

兒時隨父母去拜年，從不說這四個字，雖覺蹩扭，也堅持。原因，不屬靈。

　　 人老了，成熟了，豁達了，隨俗了，說了。發財不壞。

　　 恭喜發財背後代表甚麼價值觀？財愈多愈好，大家都要繼續再創高峰？財能賦予幸福？令人富貴？

　　 想多了，只一句祝福的說話而已！這又叫我想起言語的價值和實踐。每一句話，特別是強化觀念的說話可真需要多加思考。

　　 小孩說恭喜發財意味著心照不宣的「利是逗來」，頗為功利。祝福語藏著得財的動機！看來我骨子裡仍然沒有真正放棄自幼的家庭教育。

　　 無論如何，我不會在講道時規勸說不要講恭喜發財。當然，賀年的好話能夠有所創新，以信仰更新文化是好事，但一點也不容易。無巧不成話，農曆年前及年初二的講道都是說：不要發財！一篇是八福的首福，一篇是瑪拉基的不可搶奪上帝！真是不合時宜。

　　 定睛在財利上始終不是好事。重校焦點對大家都有好處。不妨多說：願主眷顧，一無所缺，造福別人！願主賜福，滿心知足？

　　 也許「發財」二字引發太多遐想，隱含著不勞而獲，橫財就手等意思，倘若明白些說，讓你的辛勞得著回報，願你所耕耘的，大大蒙福。

　　 不如趁著今年，索性來一個「賀年佳句設計比賽」，一同以正確的價值觀念改變文化如何？

　　 恭喜……發現不朽之財！

•陳恩明

（電郵：[email protected]）

「恭喜發財」是句「出口轉內銷」的賀年語。

　　十九世紀初，廣州一些從事洋務的華人，過年時往洋行跟洋人拜年，流行說：「恭喜發財，恭喜發財！」有洋人把此風俗記下，從此「恭喜發財」一語傳遍海內外。外國人只知有「恭喜發財」，而中國人見其名揚海外、浸過鹹水，自然爭相仿效。從此農曆新年，邊緣主流化，恭喜大家都發財！

　　恭喜發財這句話很市儈嗎？有一點吧，不過你若捱過窮，就知道發財有多好。孔子讚弟子顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。」可見，窮而樂且賢，殊不容易。顏回廿九歲髮盡白，卅九歲殁，跟營養不良有關嗎？管子說：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，中國人要求「發財立品」，認為道德有一定的物質基礎，既現實又實際。恭喜發財，就是希望你又快樂又有品。

　　金錢不能買的東西，不過就那幾樣，而且不見得沒錢就能擁有，所以有錢總比沒錢好。是的，知足常樂，但知足跟發財沒有衝突。有些人升職加薪後，自覺要有相應的派頭，這裡好一點，那裡貴一點，結果因富而貧。要感到發財，就要儘量維持原有生活水平，這樣所增加的財富才能大展所長。

　　約翰衛斯理的名言：「盡你所能賺錢，盡你所能節儉，盡你所能奉獻。」施比受更為有福，能施捨是福氣，有錢不好是因你不懂花錢。我們這些窮機構，最喜歡樂善好施的人。有些人以為有錢就得人尊敬，但如果你是守財奴，對不起，我也會很「勢利眼」，不把你放在眼內。你有錢，與我何干？

　　「恭喜發財」不屬靈又沒考慮結構性貧窮問題？吓？放過我吧！不過是句賀年語，又要神學反省又要考慮別人感受？主快來吧！

•王礽福

（作者Facebook：王礽福)

若新年聽不到「恭喜發財」，而只聽到「身體健康」、「新年快樂」、「心想事成」等祝賀語時，你會有甚麼感覺？雖然沒有實質證據，但我會認為大部份香港人會覺得新年少了些很重要的內容，因為「恭喜發財」是新年的專用語，不會在其他節日出現。就正如不提「人月兩圓」的中秋節就很難講是中秋節了。

　　眾人都知道新年不必然會帶來發財，就正如中秋節不必然會帶來「人月兩圓」。同樣，眾人都知道「恭喜發財」的祝賀不必然會真的發財。那麼，為何「恭喜發財」與新年有關？為何新年不可不講「恭喜發財」？

　　發財關乎錢財增加，但錢財之可以增加不必然是勤奮的結果。事實上，很多很勤奮的人都沒有因其勤奮而有錢財。打工仔如是，老闆如是。因此，「恭喜發財」的重點不是如何有錢財，而是有好運氣。運氣不代表不需要勤奮，反而勤奮者也需要運氣，以致付出可以有合理回報。這樣，新年祈求「恭喜發財」和好運氣又有何不可呢！

　　此外，「恭喜發財」一語從來不會獨立出現，它一定跟其他新年祝賀語一起。一方面，「恭喜發財」一語已包含其他祝賀語的內容。所以，當時間和空間有限時，講一句「恭喜發財」和貼一張「恭喜發財」揮春已足夠了。另一方面，其他祝賀語解釋「恭喜發財」，所以，「恭喜發財」的內容比「發財」更要多。那麼，獨立地理解「恭喜發財」的話，就將新年的祝賀碎片化，破壞祝賀的完整性。

　　為何新年要「恭喜發財」？若按馬克思對社會經濟生活的理解，「恭喜發財」主要是商業經濟社會的產物，而非農業經濟社會，因為商業社會是由金錢主導。（可參考史密〔George Simmel〕的《金錢哲學》一書。）至於為何歐美資本主義社會沒有出現「恭喜發財」？這有可能跟基督教文化有關。但在全球化下，「恭喜發財」已成為新年共通語了。

　　基督徒是否應該講「恭喜發財」？我反而留意：若沒有聽到「恭喜發財」的新年，這還是我認識的新年嗎？

•龔立人

（電郵：[email protected]）