二○一七，迅雷轟耳猶在，疾風撲面未息。
由京港博奕到歐美民粹右傾，當梁振英政府變成梁振英路線，當真相變成「後真相」年代，過去風向逆轉所帶來的格局，會否讓今年的狂飆變本加厲？
一個人，一個城市，控制不了時代趨勢。企硬甚麼，秉持甚麼，卻還是可以選擇，只要清晰知道：財寶只積於天，這世界非我家。
今期《時代論壇》頭版專題，與讀者展望「後真相」時代的二○一七，以下為專題部份內容：
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「後真相」（Post-Truth）在去年被牛津字典選為年度國際關鍵字。此字形容英國脫歐公投及美國特朗普上台所反映的社會氛圍——訴諸群眾情緒對民意的影響，比訴諸客觀事實更大。只要將鼓動情緒的謊言不斷重覆，其力量就會比事實更大；事實與否已無關重要。……
香港內望元氣待復，強權壓境，前景不明；外望國際社會秩序的不確定性隨著表明「近俄遠中」的特朗普當選美國總統而急劇增加，由日本到朝鮮半島，由台灣到東南亞，地緣政治狹縫中各地區都爭相自求多福。二○一七年的香港社會要繼續走好這條狹縫路，靠的不是向強權傾斜，而是基於行公義，愛鄰舍，是就說是，不是就說不是……
地上固然沒有完美的社會，每項問題要全面而仔細的處理均需要心力、時間與資源，方法也可能不止一個。然而若官方以至社會大眾繼續以視而不見的態度來看待，只顧一己利益，要清除這些罪惡更是無從談起。……
此時此刻，媒體作為第四權在維護核心價值方面的重要性，不言而喻。……而當「後真相」年代之說甚囂塵上，傳媒人說真話的努力與風骨，實在值得香港社會珍而重之，盡力捍衛。……
今年教會活動延續了後佔領的色彩，宗派堂會與信徒教牧形成各自發展之勢。……本地教會不同世代形成「新酒待新瓶」的格局，既是時代產物，也反映當信徒教牧嘗試回應今天社會需要時，跟教會現有建制和政教關係傳統出現了落差。……
不同宗派的政教關係教導既蘊含了宗派先賢的經驗、智慧與領受，也反映了當年的政教處境。到了今天，如何去蕪存菁，成為新世代信徒教牧實踐信仰生命的資源和餵養，實在是香港教會今天面對「後真相」年代的重大挑戰。……
