本集內容:
金融海嘯後,不少教會都說耶穌會平靜風浪,經濟必會好轉,希望在明天,大家不必憂慮云云,很少人會挑戰資本主義下那種高速發展經濟至上的二元觀念。結果一年後的今天,經濟果然復元,大家都忘記去年的教訓,繼續炒炒賣賣,繼續述說那種發展至上的巴別塔式語言言言言言言言言言言……
【收聽】
主持:快必
主持的話:
癲馬行兇發翕風!返工等收工,收工望你再打風!
(www.christiantimes.org.hk,時代論壇網上電台,2009.9.16)
本集內容:
金融海嘯後,不少教會都說耶穌會平靜風浪,經濟必會好轉,希望在明天,大家不必憂慮云云,很少人會挑戰資本主義下那種高速發展經濟至上的二元觀念。結果一年後的今天,經濟果然復元,大家都忘記去年的教訓,繼續炒炒賣賣,繼續述說那種發展至上的巴別塔式語言言言言言言言言言言……
【收聽】
主持:快必
主持的話:
癲馬行兇發翕風!返工等收工,收工望你再打風!
(www.christiantimes.org.hk,時代論壇網上電台,2009.9.16)
給快必自省的話
1. 關於你說「金融海嘯後,不少教會都說耶穌會平靜風浪,經濟必會好轉,希望在明天,大家不必憂慮云云」,這是對「不少教會」一個很嚴重的指控,因這「講道」無疑是一個甚為差錯的講道,但你能說出有哪一間教會或哪一位教牧有這樣講過嗎?你似乎仍是不知悔改地用這個節目先前不少集的卑劣模式含糊對象,閉門造車,推砌事實,造打草人,把自己捏造出來的說話,稱是「不少教會」的話,這種操守是你所就讀的祟基神學院鼓勵的文化嗎?會是祟基神學院「道學碩士生」/「神學碩士生」的水平嗎?
2. 關於你把「金融海嘯一週年之死不悔改」的「死不悔改」連於「保育」來說,你似乎對金融海嘯的成因 (欺詐、泡沫、欠監、貪婪等) 甚不了解,而把金融海嘯的成因 (且是仍那死不悔改的成因) 歸咎在基建發展身上 (無論是指否會影響保育的基建發展) *,這或許正反映著你對不少事理分析的水平。 [* 按:基建發展對於不少家庭來說,特別是對於不少基層家庭來說,是重要的謀生及就業機會,基建發展很多時是紓援就業問題所需要的重要方法。]
3. 留意你在節目時段4:15-18 說的「表演講道」,並非正確的講道心態,而你跟著在節目叫祟基神學院的同學也考慮去「表演講道」,則實在令人擔心這種「酵」(「文化」)於神學院的在染。
4. 關於你跟著扯到問及「有沒有牧師、神學人、傳道人可到邊緣的、受欺壓的、卑微的一群」,容筆者再重貼在【癲馬行兇講是faith】第169集:呢間教會太中心 的部分回應如下:
關於教會扶貧、扶困、扶弱、扶迷、扶沉方面,
(a) 在個別教會層面上,你環顧香港十八區,能否說出香港哪些有基層人士密集分佈的地區是沒有教會的呢?與及你有否想過香港有百分幾服侍基層社區的教會是從另一個地區的教會 (他們多年前也是基層人士的教會,但後來自己或自己的子女成才) 由一班肯委身的牧者和弟兄姊妹植堂出來的呢?另外,你有否想過香港有百分之幾的教會都是有設立慈惠基金和慈惠部的呢?
(b) 在教會網絡層面上,你有否作過資料搜集:
1/. 香港有哪些基督教大宗派的總會是沒有社會服務部的呢?以及這些宗派的總會有哪些是與其隸屬堂會沒有就其社會服務部方面有協作 (無論是捐獻上或及義工參與上的協作) 之關係的呢?
2/. 香港基督教現時約有多少間扶貧、扶困、扶弱、扶迷、扶沉的機構呢?(建議你不妨自己嘗試列出15至20間這類機構來,若你列不出15至20間這類機構來,則建議你尋求你現時所就讀之神學院的同學或老師幫助你一下。)
(c) 你本身於上面(a)或(b)的服侍上有否作過金錢上的捐助或及作過委身的義工呢?或你認為你現時於(a)或(b)方面的金錢、時間、心力的捐助與委身是否已足夠呢?還是你在這方面自己現時並沒有到足夠的獻上或及委身,卻在自高自義或井底之蛙地把很多有在這方面默默地作著支持或及委身的人,說成像是沒有這些人一般,與及把很多有這方面默默地作著支持或及作伙伴的教會,說成像是沒有這些教會一般呢?