本集內容:
早前看到報章一篇報道,英國聖公會與地產商合作提供一種嶄新的「牧師出租」服務,新居入伙時可請牧師到新居祈禱祝福,類似於中國人睇風水那樣……【收聽】
主持:
梁永善牧師(基督教銘恩堂主任牧師)
主持的話:
歡迎大家click一click下面【發表意見】的icon,留下你們的意見。無論你是否贊同我的觀點,也歡迎你將想法告訴我!謝謝!
(www.christiantimes.org.hk,時代論壇網上電台,2006.5.30)
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早前看到報章一篇報道,英國聖公會與地產商合作提供一種嶄新的「牧師出租」服務,新居入伙時可請牧師到新居祈禱祝福,類似於中國人睇風水那樣……【收聽】
主持:
梁永善牧師(基督教銘恩堂主任牧師)
主持的話:
歡迎大家click一click下面【發表意見】的icon,留下你們的意見。無論你是否贊同我的觀點,也歡迎你將想法告訴我!謝謝!
(www.christiantimes.org.hk,時代論壇網上電台,2006.5.30)
一點補充
有關天主教的飾物如諗珠、耶穌像、十字架等等,我是在很多天主教堂見過。但他們是否有以某一些祝福(開光??)來作賣點,我不太肯定了。讀news後感(revised)
先旨聲明,筆者本身(暫時)是帶著輕鬆的心情討論,以事論事而已。
不過,筆者看完由news所提供的文章,卻臭不到任何銅臭味,我看此文多談「新紀元」的傳福音模式,卻不見有文字指聖公會和地產商之間有許多金錢上的利害關係,如果梁牧師單從此文章推論到「牧師出租」似乎便太多個人的讀入,當然,梁牧可以辯稱他用了「?」來留有一著,但他的文字和講論卻有這個暗示,我認為聽眾自己要留意。
其實商界和教會合作往往是很自然的事,筆者都見過有教會的短宣隊(定聖地trip我不記得了)和旅行社合作,仲出埋講台拉banner連公司名做宣傳tim,我反而覺得這是牧師做導遊tim,請問咁是咪出租ar?
這裡的界線很難定。
不過,這一種傳福音的手法我卻看是有市場的,其實,天主教都有一些給神父祝聖的禮物賣(開光?),什麼聖水、十字架,撇開教義而言,現代人想拿一些實物來求平安,是一個很普遍的現象(在此,我暫時不表達我對此的價值判斷)
讀news後感
先旨聲明,筆者本身(暫時)是帶著輕鬆的心情討論,以事論事而已。
不過,筆者看完由news所提供的文章,卻臭不到任何銅臭味,我看此文多談「新紀元」的傳福音模式,卻不見有文字指聖公會和地產商之間有許多金錢上的利害關係,如果梁牧師單從此文章推論到「牧師出租」似乎便太多重人的讀入,當然,梁牧可以辯稱他用了「?」來留有一著,但他的文字和講論卻有這個暗示,我認為聽眾自己要留意。
其實商界和教會合作往往是很自然的事,筆者都見過有教會的短宣隊(定聖地trip我不記得了)和旅行社合作,仲出埋講台拉banner連公司名做宣傳tim,我反而覺得這是牧師做導遊tim,請問咁是咪出租ar?
這裡的界線很難定。
不過,這一種傳福音的手法我卻看是有市場的,其實,天主教都有一些給神父祝聖的禮物賣(開光?),什麼聖水、十字架,撇開教義而言,現代人想拿一些實物來求平安,是一個很普遍的現象(在此,我暫時不表達我對此的價值判斷)
To : News
謝謝你的轉貼。
請問文章出處是那一份報章?
可否提供link?謝!
網上search到
新 居 祝 禱 服 務 有 求 必 應
牧 師 代 求 性 健 康
世 界 日 益 世 俗 化 , 傳 福 音 真 的 愈 來 愈 難 。 西 方 社 會 近 年 盛 行 「 新 紀 元 運 動 」 ( New Age movement ) , 以 風 水 等 各 種 玄 學 東 西 為 自 己 祈 福 , 英 國 聖 公 會 不 甘 後 人 , 夥 拍 地 產 公 司 提 供 新 居 祝 福 服 務 , 無 論 戶 主 是 擔 心 街 外 治 安 、 屋 內 濕 氣 重 還 是 性 生 活 出 問 題 , 牧 師 都 有 求 必 應 , 求 主 相 助 。
聖 公 會 多 個 教 區 的 牧 師 , 由 本 周 起 開 始 提 供 這 服 務 。 他 們 走 進 新 居 每 一 個 房 間 , 都 會 手 按 房 中 物 品 , 念 特 別 禱 文 , 按 睡 房 床 祈 求 戶 主 有 健 康 性 生 活 , 在 廁 所 祈 求 健 康 , 感 謝 主 賜 予 衞 生 。
戶 主 求 甚 麼 都 可 代 勞
走 到 廚 房 , 他 們 會 說 : 「 神 啊 , 願 這 廚 房 中 人 事 奉 他 人 時 也 事 奉 , 分 享 的 完 美 恩 典 , 願 他 們 在 廚 房 喧 鬧 聲 中 , 能 安 寧 地 擁 有 , 此 賴 我 主 耶 穌 基 督 而 求 。 」 車 房 的 禱 文 說 : 「 全 能 和 永 生 的 上 帝 , 願 充 當 這 戶 人 所 有 旅 程 的 嚮 導 , 充 當 抵 擋 所 有 危 險 的 盾 。 」
埃 克 爾 斯 ( Eccles ) 教 區 牧 師 佩 因 特 ( Chris Painter ) , 是 推 動 新 居 祝 福 服 務 搞 手 之 一 。 他 說 無 論 戶 主 要 求 甚 麼 都 會 代 勞 , 「 擔 心 屋 中 出 現 乾 腐 問 題 , 我 們 會 祈 求 他 們 得 到 指 引 如 何 應 付 ; 擔 心 治 安 , 我 們 會 求 神 看 守 房 子 。 」
基 督 教 會 可 適 應 俗 世
佩 因 特 有 信 心 , 這 會 證 明 基 督 教 會 可 適 應 日 益 世 俗 化 的 世 界 。 他 說 : 「 人 們 對 靈 性 仍 有 很 大 興 趣 , 我 們 用 這 非 傳 統 方 法 滿 足 他 們 要 求 。 現 時 新 紀 元 運 動 的 趨 勢 是 自 求 滿 足 為 主 , 人 們 想 快 樂 和 從 心 所 欲 。 我 們 嘗 試 集 中 於 基 督 教 教 義 , 證 明 神 對 我 們 的 生 活 有 興 趣 。 」
佩 因 特 還 說 , 他 們 的 祝 福 大 門 為 所 有 人 而 開 , 非 教 友 想 求 祝 福 , 牧 師 會 事 先 跟 他 們 討 論 , 確 保 他 們 滿 意 。 他 說 : 「 我 們 走 進 人 家 , 不 是 要 去 審 判 他 們 的 生 活 方 式 , 我 們 想 他 們 知 道 , 凡 有 新 開 始 或 遇 上 困 難 , 他 們 都 可 以 找 教 會 幫 忙 。 」 如 此 低 聲 下 氣 , 傳 福 音 真 的 不 易 。
感覺決定了動機
梁牧師:
欣賞您!借「出租牧師」來分享,我想在英國的聖公會,悠長歷史,最大的挑戰是如何面對一個固有不變的睇法:一個古舊信仰如何面對21世紀的多元文化,許多人覺得「舊」。我想有一點「新」是嘗試,正如梁牧師你所言有機會傳福音是最有意思的。應是「免費」或者「不計錢」,起碼讓人的感覺「不是為了錢」,「錢不是行先」。
我仍想知道
雖然筆者的問題引來一些不同意的迴響,但我仍想知道,究竟英國聖公會的牧師,是否如梁牧師所言,收錢(直接或間接經地產商)為人祈禱祝福等等。
請回答我這個簡單的問題先。
咁啱行過
你的提議未免太強人所難了!
如果有聽過早一兩期永善亂壇, 可能估到阿梁牧師係'有見及此', 即興討論一番而已.
回銀狐
一則花邊新聞, 梁牧師作「副刊式」的軟性分享, 竟然被批不夠證據云云.
銀狐「弟兄」, 大家不是做學術論文, 也不是做研究報告. 我聽後又不覺得對聖公會的印象壞了, 大家都明白新聞背後還有故事, 梁牧師只是借此話題, 分享到牧師的職責和操守, 他沒有特別針對聖公會的牧師來批評.
請你別那麼緊張, 輕鬆一點看待吧!
以我看主題公園
福音機構如果和私人機構合作搞主題公園,香港市民的反應是事不關己,多一個遊玩之地,都不錯,但某些教會人士則會揮其所謂正義之劍伐之。
但如果只有私人機構自己搞,就算聖經內容被嚴重扭曲,某些教會人士則會跪下搖尾,你眼望我眼,因為怕給人笑儍仔,私人機構採你都儍。其他偉大的神學家則勸激進者以和為貴,不要罵世俗人,免得無人會再信主。
大家問自己良心,如果只有私人機構,你會不會/敢不敢罵?如果加上福音機構,各位馬上成為監察員,那不是讓平信徒覺得這班基督徒學者只是會守門口,欺負自己人,但走出兩步都怕被打。
我這樣寫是因為那些門口基督徒,對"達文西密碼"就靜默,對社會問題又靜默,但一有基督徒出聲就扮哂正義"對"自己友,做好自己才批評別人吧!
誤導還是過火?
我覺得梁牧師的分享動機是好的。但問題是,他的分享卻很清楚表明,他自己不知道(因為報章無報導),每一次聖公會的牧師「出租」是多少錢,那他的批評基礎在那裡?他的內容隨即便轉到指外國的教會會為未信者辦紅白二事云云,簡單講,梁牧未能以有力的證據支持以下的言論,這樣對聖公會很不公平:
「早前看到報章一篇報道,英國聖公會與地產商合作提供一種嶄新的「牧師出租」服務,新居入伙時可請牧師到新居祈禱祝福,類似於中國人睇風水那樣....」
租金都不知道,也沒有交代這些牧師和地產商的合作條款,好坦白,本地基督教亦有一些所謂福音機構曾經想和地產商合作搞主題公園(但沒有了下文),敢問如果做得成,當中又是否有金錢利益關係?這班人是為傳福音定做生意?
我不知道,所以我不評論,我亦希望梁牧可以說話負責任一點,請你在批評之先,先具體地交代這些牧師如何出租,才吹水,否則只是言者諄諄,聽者藐藐,於是聽眾又不自覺地又不公平地,給聖公會扣了分。
恕我不分尊卑反問梁牧一句
梁牧屬於少數有原則﹐敢言的牧師﹐本人尊重你。但香港牧師總有個通病﹐就是永遠有限度地有原則﹐永遠先要審時度勢﹐左右顧盼﹐打量一番才表明立場。
爭議性問題最好別碰﹐碰親既都系無關痛癢之事﹐或者十拿九穩一定贏硬的事。所以我們就見到純道福音教會和錫安教會一出事就有教會領袖紛紛表態﹐“異端”啦﹐“極端”啦﹐“別異教派”等等等等標籤、定性全都用起來﹐掛上口。要不就劃清界限﹐要不就正義凜然地評擊﹐然而對待其他異端就無人肯以同樣高調姿態出一句聲。
無他﹐原因很簡單﹐因為那些異端勢力大﹐爭議性大﹐沒有牧師敢碰。
有誰高姿態出過聲提醒叫教會不要跟風﹐傚法天主教在政治缸中混﹖
有誰站起來呼籲過教會要跟一些公然支持同性戀甚至聲稱同性戀合乎聖經的基督徒組織劃清界限﹖
你們做牧師的﹐沒有一個人前後一致一視同仁﹐如何對待純道福音教會和錫安教會﹐也如何對待天主教和走自由神學路線的基督徒組織。請問﹐前兩者和後兩者﹐豈不都是相同﹖
審時度勢﹐權衡利弊、勝算和後果才決定哪些議題要碰﹐哪些避得就避。這簡直就跟“機智”的政客沒有任何分別。
挑選在小事上表現出先知風范﹐在大事上卻選擇沉默(有的或甚至做騎牆派)﹐就跟大陸政府在小事上開明﹐在結構性大問題上卻依然腐敗、裝作不存在﹐同樣虛偽。
香港教會問題已經多多﹐牧師既然有空閑去顧英國聖公會的事﹐何不把時間投資在更貼身更寶貴的本地事務上﹖
期盼香港牧師可以拿出真正的牧師風范﹐真正做全體羊的帶領者和守望者﹐不要令對香港牧師深感失望的青年信徒變得越來越多。