美國和以色列2月28日突襲伊朗，擊殺該國神權政治的精神領袖以及多名政府高層。隨後伊朗大舉報復，中東多國遭受導彈及無人機襲擊，戰事有擴大且曠日持久之勢。
每逢中東這個火藥庫烽煙再起，輿論目光都會聚焦於所帶來的經濟波動和能源危機；以至挑起戰釁者的真正動機、戰事會否走向世界大戰、是否應驗了甚麼末日預言、哪幾段宗教典籍章節成了「推背圖」；又或者，自己的小小經濟體會否從人家的國難裡撈到甚麼好處。在不同層面而言，這些關注或許都有其意義；不過，對於活在戰火裡的平民，更關鍵的問題是能否活命到明天，而下一代又能否見到那建基於公義的持久和平，不再遭受欺壓，無論欺壓者是自己人還是別國的人。
對於中東地區的百姓而言，戰爭的殘酷從來不遙遠，以戰爭換和平的應許卻總是脆弱不堪。當地不同教會在今次戰事爆發後的代禱呼籲（見今期第3版報道），就清晰反映「一波未平一波又起」的無奈與痛心。約旦及聖地信義會監督在致夥伴的信函裡，不禁慨嘆「人被造並非要活在戰火聲中，戰爭絕非上帝為人類所要預備的生命。」另一方面，在大家的代禱呼籲裡，仍然堅拒屈服於絕望和恐懼，所倚靠的力量是源於信仰，無論是先知以賽亞「將槍打成鐮刀」的終極和平願景（賽二4）、詩篇裡對於上主保障的信心宣告（詩廿七1），抑或是耶穌這位和平之君對於締造和平者的應許（太五9）。
獨裁者被推翻，暴君遭除滅，可以出於國內壓力，也可以出於國外強權。不過，一個社會能否走出獨裁暴政的陰霾，確立自由與和平的空間，有憐憫、有公義，卻關乎每一位活在其中的平民百姓，心底裡對公義與慈愛的尋索。無可否認，人的罪性與軟弱，讓權力的刀劍仍然有合上主所用之時；然而，要人世間得以瞥見天國多一點，最終還得發軔於上主安置在世人心裡的點點永恆──祂是憐憫，祂是公義。
「我要聽神──耶和華所說的話，因為他必應許賜平安給他的百姓，就是他的聖民；他們卻不可再轉向愚昧。他的救恩誠然與敬畏他的人相近，使榮耀住在我們的地上。慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。誠實從地而生，公義從天而現。」（詩八十五8-11，《和合本修訂版》）
