《蘋果》國安案於2月9日判刑，創辦人黎智英被重判入獄20年，是《港區國安法》2020年生效以來判處最長的刑期；其餘8名被告，分別判囚6年3個月至10年不等。法官下令，黎智英20年刑期當中的18年，跟他正服刑的「科技園公司欺詐案」5年9個月刑期，分開執行。有新聞網站推算，黎智英最遲要到2046年5月才服刑完畢，屆時他已98歲半。外交部發言人在例行記者會形容，黎智英是「一系列反中亂港事件的主要策劃者和參與者」，理應受法律嚴懲。海外多個新聞組織嚴厲批評判決，而聯合國人權事務高級專員在判決日發聲明，指黎智英的判刑結果突顯《港區國安法》內容模糊，條款過於寬泛，導致法例在解讀和執行時，違反了香港應承擔的國際人權義務，「這項判決應立刻撤銷，因為它與國際法不符。」至於香港的新聞業團體，無論親建制與否，截至2月13日本報截稿為止，均未有就判刑作評論或發聲明。海外媒體引述香港記者協會主席鄭嘉如回應指，她不能暢所欲言。
對於一直關心社會的本地信徒教牧而言，早期《蘋果日報》以至壹傳媒集團對於本地媒體風氣的影響，由「煽腥色」到狗仔隊，評價大概是譭多於譽。然而，集團所帶來的第四權制衡力度，在當時的自由輿論生態裡，實在不可或缺。黎智英自2020年起一直還柙至今，他在法庭上的表現，以及探訪者提及他在獄中的信仰表現，公眾輿論都會關心。海外就曾經有十名來自不同國家的天主教樞機主教和總主教，聯署要求港府無條件釋放黎智英。近年，內地基督教非登記教會發起的「中國的下午五點鐘」禱告運動，亦曾點名為黎智英禱告。
從我們的信仰出發，關心在囚人士，為他們禱告祈求，是最為基本的事情。昔日耶穌基督的喻道故事，就曾明明嘉許那些探望下監者的人（太廿五31-46）。希伯來書亦明言「要記念受監禁的人，好像與他們同受監禁；要記念受虐待的人，好像你們也親身受虐待一樣。」（十三3，《和合本修訂版》）本地社會需要多少時間，才能夠消化法院的判決理據，無從得知。然而，無論入罪原因為何，對於被囚者的持續關注，禱告念記，從信仰角度而言，總是合宜──特別是對於年紀老邁的被囚者。每一份心繫社會的關切與踐行，無論在甚麼地方，對於這個社會來說，總有其意義。而我們的上主，是一位察看人心的主，祂也不會遺忘。
