【時代論壇訊】近幾年，時有聽聞海外天主教與基督教會內性暴力事件。中華基督教福音協進會（下稱協進會）「We Stand」計劃團隊於去年底發佈《反省與承擔——台灣教會性騷擾防治調查報告》，負責人郭宇欣傳道指出，教會內的性騷擾並非單一事件，而是與宗教、性別、家庭共構的教會權力網絡息息相關。她建議教會設立健全的通報機制，讓雙方有公平釐清的機會，而不是天真地相信弟兄姊妹都不會犯罪。
郭宇欣近日接受世界華福中心網上節目《使命門徒》訪問時表示，每當教會發生性騷擾事件，教友經常因人情包袱選擇噤聲，以為這樣才能保全聲譽，卻忽略了當中隱藏的權力不對等。「在教會我們都會說是大家庭，隱藏了教會內有權力階級這件事情，這裡說的權力是決策、資源分配和話語權。但你是一個信徒，跟你是一個當過牧者或有牧養過教會，權力會不一樣。」
郭宇欣指出，華人教會大多數的性別分工傳統，男性較多佔有決策權力的角色，女性通常被安排較為附屬的分工，「如果比較沒有性別意識，會覺得女性要向更高階級的男性提供情緒，要去配合和順服他，如果這個劇本沒有被揭露，你就以為在保護教會和牧者，甚至是受害人。」
要解決當前教會性騷擾困境，郭宇欣認為，除了要為包庇加害者的行為認罪，更需要一個健全的通報機制。她強調，通報機制不等於被定罪，「是讓雙方有公平釐清的機會，拒絕『共犯結構』，讓真相浮現，讓公義得以彰顯，讓教會成為真正安全的家。」
相關調查於2023年11月至2024年5月進行，蒐集了158筆教會信徒資料、18筆牧者領袖資料，以及45筆受害者經驗。調查顯示，儘管約8成受訪信徒與牧者具備基本的性騷擾防治意識，然而，近7成受訪者表示「不太清楚」教會有沒有性騷擾防治措施，有措施的教會大多也僅有形式化的宣導，缺乏制度化的處理機制。
調查發現，在45筆受害經驗中，約有5成（25筆）受害者選擇在教會內求助，但大多數事件最終卻是被淡化或不了了之，僅約1成（5筆）受害者獲得滿意的解決。
