敘利亞變天，總統巴沙爾據報已流亡俄羅斯。有身處北部城市阿勒頗的基督徒領袖表示，目前控制敘利亞西部，包括首都大馬士革的反對派沙姆解放組織（Hayat Tahrir al-Sham，簡稱HTS，英譯Organization for the Liberation of the Levant），保證「一切如常，只會更好」。然而，該組織過往劣跡斑斑，有仍留在當地的基督徒表示只能聽其言，察其行，見步行步。
亞美尼亞天主教會大主教馬拉也提（Boutros Marayati）在沙姆解放組織攻陷阿勒頗後，舉行彌撒時向教友表示，自己已獲得「保證」、「一切如常，只會更好」。
十一月廿七日，沙姆解放組織及其他受土耳其支持的反對派聯合進攻敘利亞政府軍，兩日後成功佔領阿勒頗。其後，受俄羅斯及伊朗支援的敘利亞政府軍兵敗如山倒。十二月八日巴沙爾流亡海外，代表阿薩德家族五十三年的鐵碗統治結束。
多年來，敘利亞基督徒一般與政府關係良好。默基特希臘禮天主教會前阿勒頗主教讓巴特（Jean-Clement Jeanbart）曾經表示，當年有教友被「伊斯蘭國」武裝分子包圍，最後被政府軍營救。他自己亦覺巴沙爾「是個好人」，教牧都「欣賞他」，與此同時亦指「這並不代表他是天使」。
有美國基督教組織表示，收到報告指基督徒已成為廣泛襲擊的目標。當地基督徒擔心敘利亞會步上伊拉克後塵，讓極端主義有機可乘，自己再次面臨更大危機。
二〇一一年，敘利亞內戰在阿拉伯之春背景下爆發之前，當地人口約有一成是基督徒，為數約一百五十萬。多年內戰後，國內基督徒人口實際數目不詳，但一般估計仍有卅萬。
陷去留兩難 見步行步
《敘利亞直擊》（Syria Direct）報道指，一名身在阿勒頗的希臘正教會信徒表示，太太在反對派攻打當地後很害怕，極想離開，而最擔心的是政府軍實施空襲還擊，但他決定一家六口留下來，見步行步，並指自己「連買食物的錢都沒有，遑論要離開」。
總部設在瑞典的亞述人權觀察站（Assyrian Observatory for Human Rights）執行主任亞爾巴克利（Jamil Diyarbakli）引述現場監視員的說法，估計約有三份一的阿勒頗基督徒，約六千六百多人逃離該市。
曾與沙姆解放組織領袖接觸的國際危機組織（International Crisis Group）分析師德雷文（Jerome Drevon）向德國之聲表示，沙姆解放組織近年「已對宗教少數族群開放」，其權利很大程度上得到改善，其中也包括德魯茲人。
自二〇一八年起，受沙姆解放組織控制的伊德利卜地區之基督徒，已可慶祝復活節及聖誕節等宗教節日。
德雷文表示，沙姆解放組織最初與蓋達組織有聯繫，但其後因目標不同而分道揚鑣。他指沙姆解放組織的目標是要接管敘利亞，建立新政權，又曾表示願意與土耳其、伊拉克，甚至乎俄羅斯建立關係。
另一方面，中東分析師斯坦伯格（Guido Steinberg）則認為，沙姆解放組織中有很多聖戰份子，「因此我們必須預計該組織也會像聖戰組織一樣，對宗教和少數民族實施暴力行為」。
「人權觀察」中東及北非資深研究員希芭（Hiba Zayadin）表示，對沙姆解放組織能否成為具包容性的伊斯蘭主義者持保留態度。她指出，「什葉派、庫爾德人和阿拉維派（Alawite，巴沙爾隸屬的門派）等少數民族現在可能感到的恐懼，這源於沙姆解放組織，以及最近與該組織合作、受土耳其支持的敘利亞民族軍（Syrian National Army）派系之惡劣人權紀錄」，其中包括針對宗教和少數族裔的暴力、強制迫遷，以及破壞文化和宗教遺產等行為。
然而，希芭亦指，在政府控制的地區，被認定是反對派的人，包括遜尼派和庫爾德人，同樣也面臨被任意拘留、「被失蹤」和持續鎮壓的風險。她表示，宗派鬥爭大大影響了當地種族和宗教社群的生活經驗，令他們經常陷入恐懼、流離失所和受到鎮壓的惡性循環，自己對敘利亞人權獲得改善不抱太大期望。
（綜合報道）
