筆者從九十年代開始對靈修便有一份特別的情懷，也可以說是上帝將這種子播在心中的。教會一直都說靈修是非常重要的，但卻很少教導如何靈修。筆者最初接受靈修的培育是當年建道神學院的校外延伸課程，由從加拿大進修回港的蔡貴恒牧師所教的「穩行高處」靈修課程。從此為我開展了一條靈命成長之路。
在靈命成長的路途中，透過不斷發現生命的真相，再與上帝相遇時，經歷到神對生命真實的回應與更新，一次又一次的與神對話，神告知我的身份和價值，漸漸地生命可以活得更自由。我發現生命更新不再是單靠意志力去「改正」一些主不喜悅或是生命中的一些捆綁，而是發現這些行為反應背後的需要是要回歸到天父那裡去才能被滿足的。因為相信所有行為背後都是有善的意圖，問題只是在於我們用了錯誤的行為去滿足這個善的意圖而已。
筆者在教授靈修課程多年以後，發現大多數信徒在靈修過程中都只是用理性與神接觸，默想時對經文中有「提醒」已覺得是萬幸了。我們往往忽略了非常重要的東西，就是神向我們說話時我們的情感反應。簡單而言，靈修就是建立與神的關係，在我們生活中的每種關係中都必然有不同的情感反應。例如：戀愛時的情感多是甜蜜的；父母對著青春期的子女情感多是激心的；面對年老的雙親情感多是擔心或遺憾的。曾聽過一位老師說：「當我們信主的一刻就是接受主的愛情，是與神發展一段愛的關係，其中必然有情感反應。」另外，情感是反映我們最真實的媒介，理性反而有時是會欺騙我們。筆者在教授靈修課中讓學員默想大誡命的經文時，絕大多數的學員都認為神再一次提醒要愛神和愛人，之後的祈禱就會是求神赦免未能盡力愛神愛人，求神加力能盡力愛祢，祈禱隨後便結束。有一些人會有愧疚的感覺，但也甚少會向神傾訴。在教會的靈修分享中，可能就會提到神在靈修中神有提醒，叫我要多些去愛神愛人。在另一次默想同一段經文中，我加上了一句：「當你聽到神同你講這番說話後，你有何感受？」大多數學員都會發現自己對神的說話是有感受的，而我也需要再三邀請他們才能把感受向神傾訴，然後便會聽到神有不同的回應。
神在關係中重視我們的真實狀況過於我們所做的，透過我們的情感反應可以更真實的接觸自己，知道自己的真正感受和想法。假若單從理性層面去建立關係，這關係必定不健全，而且我們未能認識真實的自己。正如加爾文所言，認識自己，就能認識上帝；認識上帝，就能認識自己。在這相互關係中，情感是認識自己的一扇門。
