近日一再想起領袖與領導力的關係─領袖是否會過時？怎樣才能夠歷久常新？
領導自己是關鍵
領袖處於領導位置有時限這是可以理解，摩西交棒給約書亞、保羅培育提摩太、利未人到五十歲退下來只作輔助的角色。領袖到了時候便要適時退位，培育下一代接棒。然而，領導力是一生學習的功課，領袖需要明白認識和了解自己，從而做好本分之餘，成為榜樣，不只是傳位，乃是生命影響生命。
喜歡古倫神父的著作《領導就是喚生命》，讓自己先被喚醒。第一章〈生命力領導者的人格特質〉指出，「想要領導別人的人，必須先學會領導自己。他必須先學會正確處理自己的想法、感受、需求和熱情。」（頁25）是的，領袖若能學習先領導自己，就算不在位仍能展現領袖的氣質和品格，發揮正向的影響力，贏取跟隨者的尊重，永不過時。反觀，不少華人教會領袖以為保住銜頭和佔著位置才能領導，甚至有時過於高舉「牧師博士」等名銜，過猶不及。
古倫神父指出，領導自己是十分關鍵，否則整個領導團隊可以變作一團糟，「想要承擔領導責任，就必須先畫出清晰的自我形象。否則，他就會一直把領導任務與自己的需求混雜在一起，壓抑在心中的激動就會主導他的情緒，妨礙其敏銳清晰的領導任務。即使一個領導者熟悉組織工具與控管技巧，但如果他個人的身心靈無法平衡，且無法控制自己，那麼，雖然短期內他似乎可以達到節省成本的目標，但長期卻會在企業中散佈人格不成熟的病菌，而打擊其他員工的士氣。」（頁25）
領導者的人格特質
每個人都可以成為領袖，但是否能適時發揮領導力？古倫神父提到領袖需具備十方面的人格特質(頁25-48)，現撮述如下：
經驗豐富：他面對自己與別人都需要豐富的經驗、智慧和明智，對於正確的事情也必須具有敏銳的鑑賞力與感受。
成熟的人格：能夠誠實碰觸自己內心的人，就不容易感到不安與動搖。相反地，人格不成熟的人身上就會潛藏著對他人有害的行為模式。
淡泊簡樸：只關注自己的人會利用一切來圖利自己。超越感官與直覺的信仰會降低外在成功與物質的重要性，它會提醒我們，生命最後還是在於上帝，生命不是只有成功、成就、獲利和收入而已。
謙卑：「美德」和「適合的領導者」有關。唯有能把美德內在化的人，才適合當領導者，而其中一項美德就是謙卑。
不激動：力量來自於平靜而不是反應激動和忙碌。
公正：領導者必須拋棄自己的成見才能夠維持公正。他必須先看見自己潛意識中的所有成見。
具有決斷力：明確的決斷力是一種靈命的美德。這是從內心的泉源產生，是藉由聆聽、相信聖靈的聲音而做的判斷。
節儉：領導就是服事人和團體，不會浪費成癮。正確處理財物需要與自己保持內心的距離，從自我獲得自由，不再受困於鑽牛角尖或自己製造的問題。
敬畏上帝：敬畏上帝的人獲得心靈釋放，走出自我中心，從上帝的角度來看待人事物。
像個父親：父親在意的不是自己的聲望，他凡事都為家庭幸福著想。
結語
領導自己是一生的功課，上述每一方面都是值得我們去反思和學習，幫助我們朝向成為適時的領袖。「唯有那些能夠瞭解自我的人，才能避免被不自覺的需求或潛伏內心的激動情緒矇騙了自己的觀點，而使領導任務受到扭曲。」（頁48）
我們既是領袖又是現時崗位上的領導者，有朝一日亦會退下來。當我們先學會領導自己，不被自我駕馭的領袖，知所進退；就算不在其位，仍能活出屬靈領袖的風範。
