德是人之本，道德教育引導學生明辨人在群體生活中的界限，克制私欲，喜愛良善，厭惡邪惡，藉此促進社會的長遠發展。時代不斷轉變，教育當局為下一代擬定的道德教育內容及課程框架，也不斷按社會的需要，推陳出新。從廿一世紀初之「德育及公民教育」漸次發展出生命教育、品格教育，再按大趨勢倡導國民教育、國家安全教育，至最近推行的愛國主義教育，背後導向與培育的價值觀和生活態度，其要義清晰不過。
要培育的重要價值觀和態度繁多，焦點也曾多番增補，由2002年課程發展議會於《基礎教育課程指引》內的五項──「堅毅」、「尊重他人」、「責任感」、「國民身份認同」及「承擔精神」，至2023年12月陸續增至十二項，包括增加了──「誠信」、「關愛」（2008，於2023年由「關愛」擴展至「仁愛」），「守法」、「同理心」（2019）、「勤勞」（2021）及「團結」與「孝親」（2023）。1
在德育與價值教育過程中，經常提到「知、情、意、行」這四個基本要素，既相對獨立又相互聯繫。2內地近年因為互聯網已經全方位普及，不斷影響青少年的生活，中央意覺到必須加強網絡空間道德建設，指出網絡道德養成是一個知情意行統一的過程：「知」，是對道德規範的認知（辨識能力）；「情」，是進行道德判斷時產生的主觀感受（內心體驗）；「意」，就是作道德判斷時靠意志解決內心矛盾（內在力量）；「行」，即道德品質的外化（外在行為）。3在道德建設的過程中，提高道德認知，陶冶道德情操，錘鍊道德意志，才能誘導出良好的道德行為，並養成穩定的道德習慣。
然而，在教育局公佈的《豐富〈價值觀教育課程架構（試行版）〉內容──優化「首要培育學生的價值觀和態度」》文件（12.2023）中，4指出推行價值觀教育須涵蓋「知（認知）、情（情感）、行（實踐）」三個層面。這和我們一直認識的，獨獨是缺少了「意」的部份。5「意」指建立美好價值的信念，信服並產生實踐的意志；由明理、動情，由信而服，再服而行，行而有果。6價值觀教育沒有了「意」作為「知、情」和「行」之間的橋樑，就好像中醫「望、聞、問、切」四診中欠了「問診」，如何能全面了解病情？價值觀教育課程不談「意」，是否因難以編寫，還是另有玄機，就不得而知了。
現今中學生屬於Z世代（於1997-2012年間出生），小學生和幼稚園生更是屬於α世代（於2010年後出生）。Z世代高度依賴科技、網絡和電子產品，每天花甚多時間瀏覽社交媒體，藉此建立社交圈子，給予自己安全感和自信。他們頭腦靈活創新，不滿足於局限、舊規則，在感興趣的領域很投入，認為沒有意義的就失去動力。α世代更是一出生便與數碼產品無縫連結，對虛擬人際互動習以為常，成長缺少真實五感體驗，把網絡遊戲當成公園。7這兩代最需要的，是真實的關愛和陪伴。
還好的是教育局容許學校因應其辦學理念、學校特色、學生成長需要等，發展校本價值觀教育課程。8基督信仰向以「愛神愛人」為本，神就是愛，雖與中華文化中崇尚的價值並非完全等同，卻可以融和配合。教會辦學重視基督化生命培育，早已為學生成長設定配合信仰的價值教育綱領。然而，老師大多屬於X世代（於1965-1980年間出生）及千禧世代（於1981-1996年間出生），要為不同世代（Z及α）的孩子進行教化，頭腦認知和情感經歷都不困難，唯獨是「意志」的確立有相當難度。面對世界愈趨多元自我的價值，如何能「教養孩童走當行的道，就是到老他也不偏離」呢？關鍵，就在老師身上！
新約聖經中耶穌向群眾宣講天國的價值觀（馬太福音五至七章），門徒都在祂左右。耶穌又多次治病趕鬼，動慈心關懷弱者，與宗教權勢對抗，門徒都一起經驗得到。門徒是否就因明理動情，繼而從內而外生發出愛神愛人、忠心事奉上主的行動？雖然基督信仰的核心價值也是「知、情、意、行」的愛上帝和愛鄰如己（參可十二29-31，《和合本修訂版》，下同），人的軟弱和黑暗卻不容小覷。耶穌被捕受死後，門徒有不認主的，有四散匿藏的，有重操故業的。直至耶穌復活顯現，這群門徒才親自連上這位以性命來拯救和培育他們的基督，因為祂所說的，正是祂所行的，就令門徒立志一生跟隨基督。「基督為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」（約壹三16），門徒因為領受了愛，德行就能以具體而真誠的行為表現出來，（參約壹三18）而這就是「意」的教育。
要讓學生信服基督信仰價值，凡事以正向思維，面對困難、面對逆境，且能活出愛基督、愛鄰舍的好行為，關鍵是基督徒老師的屬靈素質和品格操守，凡事以身作則、身體力行，讓學生感受到老師是自己的引路人和同行者──勸勉、安慰、團契、慈悲憐憫。9學校同時透過學生領袖（大哥哥大姐姐）的榜樣，建立品德與價值氛圍，配以課程和體驗活動，在日常學習生活細節中，給學生更多選擇的自由，透過不斷自主選擇，可以發展及強化學生作出良好價值判斷之決心。
由此可見，老師在基督教價值教育的角色舉足輕重──對和自己不同世代的學生多認識了解、多聆聽發現；經常自我省察是否表裡一致；真誠地與學生建立愛和同行的關係；更好地裝備自己迎向新時代；「在至聖的真道上造就自己，藉著聖靈禱告，保守自己常在上帝的愛中」（猶20-21）。
1.〈價值觀教育〉，中華人民共和國香港特別政區政府教育局，https://www.edb.gov.hk/tc/curriculum-development/4-key-tasks/moral-civic/index.html及劉煦元：《淺談香港價值教育》，11-4-2022，https://www.master-insight.com/淺談香港價值教育/ (retrieved 20-5-2024) 。
2.參黃晶榕：《從「知情意行」滲透價值觀教育》http://www.scientia.edu.hk/upload/m20200508_01_QVbOcQ.pdf。
3.同上，並參〈網路道德建設：知情意行一個都不能少〉，《中國新聞網》，25-11-2019，https://www.chinanews.com.cn/gn/2019/11-25/9016311.shtml (retrieved 20-5-2024) 。
4.豐富《價值觀教育課程架構（試行版）》內容──優化「首要培育學生的價值觀和態度」》，教育局通函第183/2023 號，頁2，14-12-2023，https://applications.edb.gov.hk/circular/upload/EDBCM/EDBCM23183C.pdf。
5.《價值觀教育課程架構（試行版）》，課程發展議會編訂，頁48，2021，https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/4-key-tasks/moral-civic/VE_CF_20211129_r.pdf
6.黃晶榕：《從「知情意行」滲透價值觀教育》。
7.參施逸筠：《喜好多變、就怕花時間的 α 世代來了！你家小孩也有這四大特徵嗎？》，17-3-2023，https://flipedu.parenting.com.tw/article/008046 (retrieved 20-5-2024)
8.《豐富《價值觀教育課程架構（試行版）》內容──優化「首要培育學生的價值觀和態度」》，頁1。
9.參腓二1-2。
