香港教會更新運動（下稱「教新」）一向重視教牧培訓，針對教牧人員的牧養與領導處境，以課程、小組、交流會及靜修營等等，讓參與者從中得以裝備，於牧職生涯中持續得力。
由於仍有不少人以為現時「時代僕人」領袖培訓計劃是為堂主任而設，在此稍作釐清。過去，教新曾舉辦合共三十屆名為堂主任培訓課程（每年兩屆），訓練以三天全日進行，內容各方面確實針對堂主任擔當的領導和管理等角色。筆者於2016年初加入教新成為同工，趕及「尾班車」，參加了最後一屆即第三十屆培訓。其實教新當時亦有開展「青少年牧者同行」計劃，設計內容以青少年牧者的需要為主。
後來，我們因應香港教會普查研究的反映，回應教會的領導傳承及時代處境，將上述領袖培訓轉為新格式的領袖培訓計劃，分別是「後繼有人」（共六屆）及「應對時勢」（共四屆），大約以三個月內每周一次課堂／小組進行，先後合共舉辦了五年（2018-2022），主要對象是較具潛質或願意在牧職期間進一步培養自己領導力和思維更新等方面的教牧，因此培訓內容設計亦較為全面。與此同時，營會注入靜修元素，因為我們深信，有健康的教牧才有健康的堂會，教牧的靈命更新甚為重要，正如巴恩斯（M. Craig Barnes）所言：「對會眾最好的牧養，就是先照顧好自身的靈命。」
直至2023年，接著「應對時勢」計劃之後，開始了現時「時代僕人」領袖培訓計劃，以時代處境重新設計及邀請講者，此計劃特點除了以往的優點之外，起用年青講者、加入一對一的教練同行環節（由教內資深牧者約見）、强化走訪相關單位從該領䄂身上學習，從中交流互動。再者，將過往成長小組及靜修營結合為「僕人小組」，即兩次課堂教導及一個僕人營會，幫助牧者於現今時勢，重拾信念，敢作僕人領導和回應牧養需求。由於反應不俗，第二屆有香港循理會一起協辦，他們差派好幾位教牧到來參與。同時，筆者都有邀請過去一些學員撰寫分享，分別有關文慧傳道的〈以僕人心志，迎難而上〉、張偉聰傳道的〈時代僕人──滿滿感恩〉、呂穎希牧師的〈在時代轉變中堅定作僕人〉、李劉傳道的〈Reaction to Proaction〉及何慕怡傳道的〈以禱告作為天國文化的核心價值的領導觀〉。有興趣者可到教新網站「時勢牧言」瀏覽。
無疑，當今處境再不是强勢領導的時代，教新的領袖培訓已由昔日的「堂主任」訓練轉變成為現時的「時代僕人」領袖培訓計劃，由三天全日學習轉為八個單元及一個營會；訓練焦點再不是「專門式」，而是對應時代處境，提供多向度學習與思維更新，讓參加者於堂會的領導團隊中，成為能夠跟隨也能夠領導的一員，在領導力方面不斷得以提升。
過往，我們的領袖培訓計劃均有送贈《領導的三重色彩》予每位參加者，而此書除了提供網上「使人得力的領導」測試之外，書中內容倡導領導與賦權並重，領袖能使人得力。誠如作者施瓦茨（Christian A. Schwartz）這樣說，「一方面，『偉大領袖』和你自己的距離可能令你對領袖的形象更尊重，但另一方面也負面地影響你的自我形象。你也可能記起有些相遇的結果剛好相反─在會面結束時，你感到强得多了；你的印象是你成長了。而且那不單是你的印象；在你其後與別人交往時，明顯表示你真的成長了。」（頁8）我們期望每位學員明白領導力的加强也在於怎樣應用領導與賦權的兩翼。
筆者相信每一位領袖均有其風格，受到不同的因素塑造至今天的自己。然而，作為領導者，我們亦要開放自己不斷在跟隨與領導的過程中，被陶造與更新。誠如董家驊牧師在其著作《21世紀使命門徒》提出領袖培育如鑄鐵，有不同的陶鑄過程，例如放入鐵爐即領導者是在領導中被培育出來的、持續加熱即力量是在自我反思中被鍛造出來等等。然而，作為敢於承擔使命的領導者，或許要有心理準備，隨時要再進入「鐵爐」，重新被上主陶煉，成為更具成熟生命的時代僕人。
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