論

當我們提到宗教便容易聯想到教義、教條、規範和條件等等，這些都給予我們一種限制的感覺。一個基督徒走入教會要成為教會會友，便需要符合一連串的要求：是否有穩定教會生活（包括崇拜和團契小組）、恆常奉獻、課程考核和已受浸等。通過各項評審後才可以正式成為教會會友，而會友也須要遵守一些義務和責任。這是香港教會行之有效的制度。這種制度，無形中是在篩選誰人才有資格成為教會中的一員。這就是宗教的特徵。

近年微教會的興起，可以說是對傳統教會和宗教組織的挑戰。微教會的吸引之處，在於她能營造一個親密、個人化的信仰體驗平台，更注重信仰的實踐和個人成長，對疑問和矛盾給予更開放的討論空間；是一個有更多包容性和多樣性，讓人能夠在一個安全和受尊重的空間，自由地表達信仰的群體。

宗教容易走向僵化和因循。主耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。」（可十14）小孩子是最容易活現真我的，沒有太多規範和做作。主耶穌歡迎這些活得真的人。但是，教會是否某程度上在宗教制度下，慢慢變成像現今的教育制度一樣，期待每位信徒都返教會、每月十一奉獻和有事奉，做齊便是一個屬靈的基督徒，教會就會滿足了？因為這已能圓滿宗教對信徒的最低要求。在現今大時代中的信徒，又有多少能夠在教會自由地表達不同於教會主流的意見？有多少能夠在教會中活現真我？筆者聽過不少例子，很多信徒都是在教會以外，才能放心自由地表達自己生命中的軟弱，並且得以被接納。他們因擔心教會的規條和指責，感到不安全，所以才尋求外界的幫助。

「因為在神國的，正是這樣的人。」宗教制度固然有它的好處和必要性，但是在教會執行上，制度往往大於「神的國」，並把天國的文化──包容、接納、愛等，放於其下。當教會在講台上宣告救恩是臨到所有人，但實際上教會的門卻往往是為某些人打開而已。

筆者在去年認識了一個NGO，名為「奇蹟世代」（Miracles Generation，簡稱MGen）。這是一個專門服侍打機網青的機構，接待一班非常難投入主流教會的流散信徒，期望能建立一群網絡大軍，在網絡中傳遞天國價值。這是一個少有的去宗教化信仰群體，他們是向所有人開放，沒有太多宗教術語和宗教規條，使人容易感到可活現真實的自己。在與人真誠的相處中，能讓對方不知不覺間感受到信仰的真實，不在信徒身上強加教會的期望和要求，更關心他們當下的掙扎和渴望，在一個自然和舒服的氛圍中體驗主就在我們當中。有不少冷淡的信徒在這裡重新思考信仰；有人在這裡感到被接納，在這個安全的空間歇息過後重返教會，投入信仰。

去宗教化的信仰群體是靈活、機動性高的；是以關係為重心、以實踐天國價值為基礎，並能夠回應時代和充滿生命力的信仰群體。她不一定局限於教會之內，但卻是教會需要重新尋回的信仰動力。