梵蒂岡的傳播部（DicasteryforCommunication）剛於五月底發表文章，探討牧者如何用社交媒體牧養群體。在疫情前，由於天主教持變質說（transubstantiation），即聖餐中的餅與杯會藉祝福實在地轉化為耶穌的身體與血，故此天主教徒在疫情前期多認為網上崇拜等活動只是暫時替代實體活動，是在無可選擇下才做的措施。該文章卻對數碼世界有較正面的回應，引用了意大利科技哲學家盧恰諾弗洛理迪（LucianoFloridi）的「Onlife」概念，指出上網（online）已是生活（life）的一部份，現代文化已等同數碼文化，所以網上╱網下的二元論不適合當代社會。文章指出，當下討論的問題不應是我們如何抽離數碼文化才能好好過活，而是我們怎樣共同努力，營造一個建立互信、彼此守望的數碼世界。數碼神學（DigitalTheology）的研究其實也是從這個方向發展：如果我們的日常生活已與數碼文化相連，我們怎樣從神學角度來認識這個世界，並更與上帝聯繫？
