香港浸會大學校牧處聯同中華基督宗教研究中心於二〇二二年十二月廿一至廿八日舉辦了「Action Ark韓國建設和平考察團」，一行四十多人於南韓發掘和平建設的新角度和看法。
是次行程訪問了南韓不少關於和平建設的地方，包括探訪機構Korea Peacebuilding Institute及Mennonite Central Committee，並和負責人進行對於和平建設的討論，參觀有關韓國歷史紀念地點，以了解不同歷史事件及相關的和平建設工作，例如「分享之家」，以認識有關二戰時期慰安婦的歷史，以及觀看她們的藝術品；更到訪光州廣域市的「全日大廈二四五」、「亞洲文化中心」、「五一八自由公園」和「五一八紀念公園」，了解光州民主化運動的背景及對南韓的影響，又與光州當地學生交流。
聖誕節當日則到訪南北韓非軍事武裝地區，並參與韓國大地教會的聖誕節崇拜；又於大韓聖公會首爾主教座聖堂參與泰澤祈禱，為香港及世界禱告守望；最後在梨花女子大學參觀，了解梨花女子大學的成立歷史，並為梨大學生舉行有關建立內心和平的工作坊，以結束南韓之旅。
對和平建設的看法
這次旅程為團員對於和平建設帶來新的看法。有團員表示，經過和機構負責人的交流，認識到除了注重懲罰的報復式公義之外，原來還有注重關係重建的修復式公義，讓他們反思在香港現今社會，公義應否著重懲罰，或是應讓整個社會一起經歷修復關係的過程。另外，亦有團員表示，在參觀「分享之家」的畫展時，感受到藝術的表達能力及治癒力，在觀賞由慰安婦繪畫的圖畫時，團員從畫作所用的顏色和繪畫的場景中，感受到繪畫者所經歷的痛苦和悲傷，又了解到受害者能藉著繪畫抒發內心感受，建構內心平安，由此更深明白和平建設的重要。
俗語有云：「羅馬非一天建成」，對團員而言，和平亦是如此。雖然各人未曾經歷戰火、饑荒或逃亡，苦難對於這個繁華盛世的香港，好像談不上任何關係。可是，大家打從心底裡覺得，過往在這個被「安全」、「溫暖」的城市孕育著的我們，開始慢慢察覺到，原來和平並不是每分每秒都存在，在南韓更是如此。以前，我們對和平可能只有較膚淺的見解，不外乎是「穩定」、「安全」：對國家而言，就是良好的經濟發展和強大的軍事；對城市而言，就是穩定的治安；對市民而言，就是活得平安，人與人之間不衝突即可。但實際上，不論從教育體制、媒體還是家庭關係中，我們甚少有機會去反思和平的真正含意，而新聞報章所報道的天災人禍，大多都不會發生在我們所生活的城市，就算偶爾發生死傷相對嚴重的意外或暴動，只要整個城市不是處於混亂、失去秩序的狀態，大多數人都會很快忘記，整件事情自然地被時間沖淡，彷彿沒有存在過一樣。
可是這次到訪南韓，卻讓各位團員感受到──「和平來自不和平」，沒有經過戰火的摧殘，不會知道和平的珍貴，更不會有建設和平的心。在南韓之旅中，看到南韓如何在經歷重重創傷後，一步一步記錄曾經的傷疤，並將之展示給公眾，提醒著和平的珍貴，也看到她在經歷不同的傷害後，其實最後想得到的，只是一些很簡單的要求：一句道歉，一紙真相，其實足矣。
雖然對於飽受戰爭、社會撕裂、身心被摧殘的人民，團員們是身同感受，不論是「全日大廈」的彈痕、「分享之家」的墓碑，又或者是「非軍事武裝地帶」的地洞，都同樣看到這個國家多年來被折磨、被壓迫、被戰火籠罩著的陰霾。即使如此，有部份團友都不明白，為何他們還要在看似沒有希望、沒有陽光、沒有出路的國家站出來反抗，以及留下紀錄給後人反思。縱使這些歷史建築確實是一個活生生的提醒和證據，但追求和平真的單可以靠不斷的提醒、重複的口號和宣傳，以及鍥而不捨的遊行活動？團員不是不相信，或者不肯定受壓迫者的努力和勇氣，而是當我們見到他們的付出，一次又一次被當權者或加害者施壓甚至無視的時候，團員們會問：「和平究竟在哪裡？」例如慰安婦的訴求，直到現在，日本政府都沒有完全滿足，然而慰安婦婆婆一個接一個離世，碩果僅存的婆婆們能否真的得到一個完整的交代、一個真誠的道歉、一個承認錯誤的宣言？
南韓人們對於追求和平、堅持留下證據、尋求真相的態度，實是令人倍感敬佩。但無可否認，整個大局都沒有太大改變的時候，他們的和平之火能堅持多久呢？真正的和平的確很難達到，矛盾、衝突甚或大屠殺的傷痛，不是一時三刻就可以解決，亦不能強求被害者和加害者握手言和。但團員們相信的是，他們正一點一滴地為達到真正的和平，建立一個強大的基石，而且縱使建立的過程中代價沉重，他們仍然願意去堅持承擔，即使前路未見一絲曙光……
和平建設在香港
回到香港，發現其實和平建設也沒有大家想像中那麼遠。
還記得一枚枚催淚彈洗禮的那年，不同的家庭裡有了分裂、不同的年齡層裡有了爭吵、不同的意見裡無法容讓彼此。這些撕裂和傷口，豈不是和南韓走過的路很相似嗎？在催淚彈之後，要如何修復受損的關係達致和平，這是大家都需要思考的事。可能有人說，以上目標也許太大，只憑寥寥數人很難做到，但俗語說「千里之行，始於足下」，既然整個社會關係的修復無法一時之間達到，那麼就從細微開始，在生活裡的相處中進退得宜，達致人際間的和平。當這些小小的和平之花，給愈來愈多人栽種，終有一天會為社會帶來一些改變。縱然可能最後這個傷痕無法完全修補，但是透過人際間的和平，大家可以得到心靈的平靜、靈性的安穩、身體的舒適。
和平的真諦本從上帝而來，當中有基督徒同學都從信仰角度反思：若沒有聖靈的幫助，人是無法單靠自己去實踐和平。當罪入了世界，一切惡的代價都需要被承擔，我們知道惡人會有上帝審判，義人因著基督付上代價而被拯救。難能可貴的是，南韓有不少人信仰基督宗教，他們建立教會、宣揚福音、高舉愛與和平，不單是為了透過信仰回應苦難或罪惡，更藉著信仰為周遭的人事，獻上自己微薄的奉獻和心力。團員們亦在參加當地教會的聚會時，看見這個美麗的圖畫，來自不同國家、種族的人一同敬拜、彼此問安，哪怕口罩遮住了他們的微笑，但阻擋不了他們的熱情和溫暖。沒有彼此猜度或計算，這不正是和平的基石嗎？難道和平不是出於這麼簡單又單純的愛嗎？
無可否認，世界每個角落必然充斥著傷痛、苦難。但我們相信，和平仍有存在的可能，至少還有一小撮人，在一小個角落繼續點燃他們的和平之火。
（部份分題為編者所加）
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