【時代論壇訊】賭徒及其家人均極需要支援和協助，有否想過教會中可能有賭徒家人？基督教新希望團契的一項問卷調查發現，在教會中有不少賭徒家人，他們不易表達問題，新希望團契呼籲教牧留意和提供支援。
「賭博成癮者及其家人」問卷調查由二〇二〇年三月至二〇二三年五月，以網上問卷方式進行，分別訪問178名賭博者家人和144名賭徒，了解他們的狀況和心態。
六成受訪家人對賭徒債務感徬徨無助
賭徒家人的問卷填寫者以女性居多（77.5%）。五個年齡層組別中，以41-50歲為主，佔28.7%；他們主要為賭徒的配偶，佔24.2%。而受訪的賭徒家人過半為有返教會的基督徒（53.9%）。調查發現，有八成受訪家人均有借錢給賭徒還債。118位家人（66.3%）同意「面對賭徒的債務感到徬徨無助」，情緒受困擾。此外，較常見的心態為「對於無法改變賭徒感到憂傷」，覺得需要控制賭徒的狀況，甚至有衝動為賭徒還債。
基督教新希望團契總幹事莫玉蘭指，問卷發現不少賭徒家人潛藏在教會中，他們不輕易表達問題，認為「家醜不外傳」的心態。因此，教牧可積極留意，為教會內孤軍作戰的賭徒家人提供支援。莫玉蘭建議教會的講壇或團契小組提供資訊渠道，讓賭徒家人看見教會的關心，而不是懼怕或拒絕，更不要把他們標籤成有問題。如此當他們有需要時，便可主動向教牧分享或尋求援助。
賭博者家人謝諾敏分享，從小對賭徒感到害怕，但原來丈夫是個隱藏的病態賭徒。諾敏第一次發現丈夫欠銀行賬單時感到無法接受，丈夫為了賭博更多次向她說謊，雖然多次承諾戒賭，但又多次違背諾言，不單只輸掉金錢，更輸掉諾敏對他的信任，諾敏感到傷心失望。當時正值女兒出生，諾敏每日都擔心如何與丈夫相處，更擔心每日要過著「賭、輸、借、還」家無寧日的生活，影響女兒成長。諾敏於是不斷禱告，最後來到新希望團契尋求協助。
不應懼怕或拒絕賭徒
而賭徒問卷填寫者以男性為主（88.2%），年齡層以31-40歲組別居多，有42.4%；莫玉蘭認為可反映賭徒年輕化趨勢。而回卷的賭徒擁有中學、大專或以上學歷者，分別有49.3%和47.2%。最多人參與的賭博種類為賭波（68.8%），其次為賭馬（47.2%）和賭場（30.6%）。莫玉蘭以香港賽馬會二〇二一／二二年年報進行分析，全年投注額為2,900億港元，當中足球博彩佔1,438億元，她認為如果政府沒有令賭波合法化，非法賭博的金額一定不致那麼多，政策影響香港賭博情況。而較常見的賭徒情況和心態包括：經常在輸錢後希望翻本，向家人講大話隱瞞賭博情況，試過控制賭博但未能成功。
結果發現大部份賭徒不在教會中（不是基督徒，或者是基督徒但沒有返教會）。莫玉蘭建議教會如有接觸賭徒，不應懼怕或拒絕他們，更不要標籤他們，不用為他們辦特別小組，而應使他們融入教會原本的團契小組。教會與新希望團契可按角色和資源配搭，共同關心、指引及牧養賭徒，「作身心社靈」全人關懷，讓賭徒脫癮重生，轉化生命成為宣教門徒，實踐主基督的大使命。
過來人戒賭組長謝智康分享，受家人影響下從小接觸賭博，輟學後出來社會工作更加沉迷，十八、九歲便身隻到澳門賭場，後來甚至有吸毒、吸煙和打機的習慣。二〇一四年太太發現智康沉迷賭博情況嚴重，要求他戒賭，否則便選擇離婚，智康因而來到新希望團契尋求協助。當時智康作為無神論者甚至抗拒基督教，覺得要交出主權由太太管理是「無面」、「難堪」，過程充滿掙扎。但當智康謙卑學習、順服、參加團契、加入教會，便開始感覺平安和喜樂，與太太的關係也得以修補。智康現時已戒除「四癮」，並定期於新希望團契和聚會，持續做「重生的人」。
謝智康
賭癮是一種屬靈戰爭
聚會亦有其他講員從神學、輔導、教會角度看賭博成癮的問題。中國神學研究院（神學科）教授雷競業博士以路八26-39為例子，指出賭癮是一種屬靈戰爭，破壞人的生命，他提醒賭徒也是普通人，建議教會成為款待不同人的地方；另外也呼籲教會成為有勇氣顯示自己軟弱的社群。
中國神學研究院（輔導科）榮休副教授陳幼莉從輔導角度看成癮，拆解賭徒家人與賭徒之間「共依存」的行為、關係和現象，指出賭徒家人需要健康的依附對象，以及靈裡的依靠。新希望團契董事會主席陳志堅牧師則由教會角度出發，分享教會可以在社、靈方面作關懷等工作，並作時代先知，宣告不能賭博的立場，支援專職服侍的機構。
由基督教新希望團契主辦的「身心社靈」全人關懷講座2023暨賭博成癮者及其家人問卷分析發佈會，於六月廿五日下午，在宣道會北角堂真理樓舉行，約四十五人參與。
