位於非洲東角的蘇丹近日爆發內戰，軍方與快速應變部隊為爭奪權力而激戰。首都喀土穆烽煙四起，各國緊急撤僑，醫療系統和人道救援工作備受威脅。不過蘇丹局勢其實近兩年已不斷惡化，人道處境愈見困難，當地被迫逃離原居地而流離失所的人口，原本就高達三百多萬。內戰爆發只會讓該國四千五百多萬的人口中，有更多人加入這「內部遷移」（internal displacement）的行列。這還未計算近年從其他地區逃到蘇丹的過百萬難民，他們有四份之一棲身於喀土穆，現在要再一次想辦法逃離戰火。聯合國警告，因戰火而離開蘇丹的整體難民數量估計高達八十萬，觸發嚴重人道危機。
環顧小小的地球村，戰火烽煙從未止息。二○二一年緬甸的軍事政變演變成內戰，二○二二年俄羅斯入侵烏克蘭，這些大規模的戰事時至今日仍未止息，死亡數字的升勢不曾停止過，流離失所的平民百姓數以百萬計。只是戰事一旦曠日持久，大家的關注度無可避免會拾級而下，愛心漸漸麻木；更多的無辜亡魂，更多的戰火浮生，無聲無息地湮沒於大家日常生活的視線之外。蘇丹的戰爭危機，大概不會是人類社會的最後一次；但人類社會何時才能汲取教訓，珍惜生命，停止戰爭？何時大家才會以社會共善共存的尋求，來取代一己權力與私慾的血腥追逐？手握權力的寡頭，何時才不會將自己的功績建立在人民的苦難與血淚之上，甚至妄想千秋萬世？
人類歷史充滿戰爭的血淚與傷痕，以致回望信仰群體的典籍記載與歷史記憶，在戰火裡尋求神靈護佑加持以求勝者為王的做法，也比比皆是。然而，回望聖經裡的遠象，在正義與和平的生活裡，戰事用的兵器最終會被打造成耕作用的犂頭與鐮刀（賽二4）。平安之所以為平安，並非來自排除異己的殺戮鎮壓，而是來自人與上帝、與他人、與大地的關係復和。當一個又一個的軍事權勢在歷史長河裡興起又湮滅，正正提醒我們，軍事權勢的耀武揚威與侵略欺壓，實在不是邦國得被高舉的基礎（參箴十四34）。
對於民間社會而言，面對裝備精良的武力威脅，其實並不容易單靠一己力量來扭轉戰爭的軌跡。但我們可以拒絕挑動戰爭的言論，可以為到備受戰火摧殘的鄰舍施予援手，可以讓守望相助的互愛精神體現於戰火浮生之中。月前聯合國發表的《世界幸福報告》（World Happiness Report），有獨立篇幅分析烏克蘭與俄羅斯的情況，發現按照二○二二年的數字，關愛互助（benevolence）的傾向在烏克蘭大幅飆升，在俄羅斯則下跌；與此同時，烏克蘭即使面對侵略者造成的戰火漫天，當地各項影響快樂排名的生命評估指標（life evaluations），仍然高於一四年克里米亞被俄羅斯吞併之時。苦難沒有可歌頌之處，有時也不由得人選擇；然而活在苦難裡，人仍然可以在追尋正義與和平的路上，有活力，有關愛，有尊嚴。
