正當強勢已過，前景不確定的日子，作為教會／機構的繼任者，怎樣建立自身的領導力？
教牧不一定要按牧？
過去，香港教會在按立牧師（下稱按牧）方面，曾經有過不少討論；近年間，有人留意到，宗派和堂會於按牧方面的速度和數目顯然有所增加。筆者亦有這觀察，現象孰好孰壞？一方面，基於領導傳承的需要；另一方面，實在有不少傳道／宣教師在牧職上已有相當長的日子仍未按牧。現時所見，也可能是形勢迫使教會正視情況，滿足聖職的需要。當然，有人好意提醒，加快按牧卻不要放鬆對牧師聖職的要求。事實上，不乏按牧後失職失德的例子。誠然，怎樣做好緩急有序，正是需要有長遠培育人才的眼光。
香港教會更新運動歷任總幹事都是牧師，因為他們是從牧會再到機構事奉，筆者則一直於機構服侍，之後才於教會擔任義務傳道，沒有按牧的迫切性，這會有影響嗎？筆者學習坦然面對與順服，提醒自己，每人強弱不同，重要是此時此刻盡心去做。事實上，每當向前行一步，便愈發體會「牧師」的職銜不是最重要，領袖發揮影響力，不全因為是角色與名銜，而是基於你與群體／別人所建立的真實關係，適當運用領導的權力去服侍人，領導力才逐漸孕育出來！
然而，筆者並不否定按牧的重要性，特別是牧會的教牧，更會鼓勵所熟悉的牧者當仁不讓，為他們獲得肯定而感恩，在適當時候成為牧師，事奉路上有更美好的果效。這或許正如保羅的遠見，他在路司得帶領提摩太出發宣教旅程之前，為他進行割禮，有助他日後的服侍。
不一樣的領導力
沃爾特賴特（Walter C. Wright）在其著作《關係式領導》第一章劈頭討論，何謂領導？誰是領袖？顯然，一個真正有影響力的領袖，不受其角色和崗位所主導，而是在於關係。「如果領袖是指擁有權力和責任的崗位持有人，則所有基督徒不一定都是領袖── 他們有些是，有些不是。然而，如果領袖是指一個人與別人建立了關係，從而影響對方的行為、價值取向或態度，那麼我認為所有基督徒都應該是領袖。」（頁36）
換句話說，每個人均可以成為領袖，透過關係對人和環境有良好的影響。問題是領袖是怎樣養成？真正能發揮影響力的領導，絶不是以崗位和職銜所賦予的權力去壓迫人，乃是透過其品格，這正是關係式領導最重要的一環。領導是源於品格，「領導是一種信任的關係，我們聽從我們所信任的人，接受有品德，受尊重的人的影響……結果子的領導，是建基於領袖的品格。」（《關係式領導》，頁53）
盧雲神父著作《向下的移動──基督的捨己之路》提醒我們，在回應召命的成聖路上，「所謂門徒，就是那些跟隨耶穌走在這條往下道路上，並與祂一同進入新生命的人。」（頁40）「我們內心深處的某個地方都知道，不管是成功、名聲、影響力、權勢和金錢，都不能為我們帶來所渴想的內在喜樂和平安。」（頁41）這樣看來，領導力不是來自高高在上的權位，乃是效法基督的捨己，以謙卑生命來服侍他者。
是的，努力走一條向下移動的捨己之路，才能培育出不一樣的時代僕人。
作者為香港教會更新運動總幹事。轉載自該會網站。
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