英女皇伊莉莎白二世陛下的國葬已於2022年9月19日在西敏寺舉行，並於同日在溫莎城堡聖喬治教堂舉行土葬禮。跟其父親一樣，身為英格蘭聖公會會友，英女皇的國葬亦是以聖公會禮儀進行，然而由於其皇家身份，禮文與1662《公禱書》（內容與香港聖公會1998《公禱書》有出入）及2000《公共崇拜》所載有所出入，故作此文解釋。
英格蘭聖公會的1662《公禱書》本無「喪禮」（burial），只有土葬禮（burial）。因此，作為喪禮的英女皇國葬在1662《公禱書》土葬禮的基礎上作出修改。1662《公禱書》土葬禮的禮序為：
1.宣召文
2.詩篇39
3.詩篇90
4.經課：林前15:20-58
5.辭靈禱文
6.禱文
7.經課：啟示錄14:13
8.憐憫頌
9.主禱文
10.第一祝文
11.第二祝文
12.聖保羅祝文
然而，英女皇國葬卻修改為：
1.棺木進堂
2.詩班頌唱宣召文The Sentences
3.邀請文Bidding
4.會眾齊唱聖詩《主賜此日，轉瞬已經過》The day thou gavest, Lord, is ended
5.第一次經課：林前15:20-26,53-58
6.詩班頌唱詩篇42:1-7
7.第二次經課：約翰福音14:1-9上
8.會眾齊唱聖詩《主是我牧者》The Lord’s my Shepherd, I’ll not want
9.講道 Sermons
10.詩班頌唱聖頌《有一國度》My soul, there is a country
11.代求禱告 Prayers
12.主禱文The Lord’s Prayer
13.會眾齊唱聖詩《神聖之愛，遠超眾愛》Love divine, all loves excelling
14.辭靈禱文 Commendation
15.詩班頌唱聖頌羅馬書8:35上,38下-39
16.祝福 Blessing
17.號角手吹奏最後崗位THE LAST POST
18.默哀 Silence
19.號角手吹奏起床號Reveille
20.國歌《天佑吾皇》God Save the King
21.女王風笛手吹奏《睡吧，親愛的，睡吧》Sleep, dearie, sleep by The Queen’s Piper
22.棺木退堂
始禮，棺木行列進堂。儀仗官先引領西敏寺詩班進堂，然後是蘇格蘭儀衛紋章官及傳令官（Pursuivants and Heralds of Arms of Scotland）、英格蘭儀衛紋章官及傳令官（Pursuivants and Heralds of Arms of England）、國王儀衛、女皇家臣、堂吏（verger）、國王代禱員（The King’s Almsmen）、堂吏、約克大主教及坎特伯雷大主教。之後是到西敏寺的侍從團（一十架員、兩持燭員，與聖公會一般崇拜禮儀相同）及牧師團、座堂堂吏、座堂主任牧師。然後是女皇棺木、查理斯國王等女皇子女，最後是前任及現任威爾斯親王的家臣。堂吏在香港聖公會較少見，而且通常只有一名堂吏，但在英、美等地的大教堂常見，負責引領賓客上座，通常手持權柄。由於是次賓客眾多，故出動數量甚眾。
進堂時，詩班所唱的五篇宣召文，皆載於公禱書，分別是約十一25-26、伯十九25-27、提前六7及伯一21（William Croft作曲）、THOU knowest, Lord, the secrets of our hearts（Henry Purcell作曲）及啟十四13（William Croft作曲）。其中「THOU knowest, Lord, the secrets of our hearts」是1998《公禱書》未有翻譯的禱文。原文如下：
上主，爾知我等心底意念；求主勿對我等禱告掩爾慈悲之耳。惟求至全能上帝、至聖之主，神聖而至仁之救主，爾乃至尊永恆審判者，求勿使我等於臨終時受死亡之痛苦而遠離爾。阿們。
THOU knowest, Lord, the secrets of our hearts; shut not thy merciful ears unto our prayer; but spare us, Lord most holy, O God most mighty, O holy and most merciful Saviour, thou most worthy Judge eternal, suffer us not, at our last hour, for any pains of death, to fall from thee. Amen.
然後主禮的西敏寺座堂主任牧師The Very Reverend Dr David Hoyle讀出邀請文（Bidding）；在隆重禱告前，主禮通常會讀出邀請文，說明今日禮儀目的及禱告意向（即哀悼英女王）。然後主禮讀出1662《公禱書》葬禮的第二祝文；此文亦載於1998中文《公禱書》488頁：
至慈悲之上帝，我主耶穌基督之父歟，耶穌曾曰：復活在我、生命在我，信我者，雖死必生；凡生而信我者，永遠不死。主又藉聖使徒保羅教訓我等勿如無希望之人，為信主者之去世而憂傷。現今復求天父，將我等從罪惡死亡中，領入公義之新生命，至我等去世之時，可以因耶穌得享平安，如我等對此姊妹所盼望其能得享平安無異，至最後共同復起之時，可蒙主悅納，得能接受聖子在其時所賜之福；屆時聖子將向敬愛主之人曰：爾等蒙我父寵愛者，前來承受創世以來為爾等所預備之國。求慈悲之父，藉我等之中保，救主耶穌基督，應允我等之祈禱。阿們。
唱完會眾詩後，只有兩篇經課（而非三段，因為通常設有聖餐的崇拜才會用三篇經課）及一段詩篇，即第一次經課：林前十五20-26，53-58（保羅論基督戰勝死亡帶來復活的盼望）、詩班唱出詩四十二1-7（我的心切慕你、如鹿切慕溪水）及第二次經課：約十四1-9上（耶穌說我就是道路、真理、生命）。在唱會眾詩〈主是我牧者〉後，坎特伯雷大主教便作簡短證道，為英女王一生見證基督而感謝上主。
詩班頌唱聖頌羅八35上及38下-39之後，即開始代求禱告。國葬特別邀請英國各宗派代表讀出禱文，包括蘇格蘭長老會、五旬宗聯會主席、英格蘭聖公會倫敦主教、獨立教會聯會總幹事、天主教西敏寺教區總主教、英格蘭聖公會約克大主教及是次國葬的行列指導（Precentor）。然後詩班唱出七十年前Ralph Vaughan Williams為1953年英女王加冕禮所作的聖詩詩卅四8：「你們要嘗嘗主恩的滋味、便知道他是美善；投靠他的人有福了。」
及後，會眾同唸主禱文，然後齊唱聖詩〈神聖之愛，遠超眾愛〉。然後坎特伯雷大主教讀出辭靈祈禱禱文，分別為1946《短禱文》（The Shorter Prayer Book）的為女王祝文和天主教的辭靈禱文。然後詩班頌唱聖頌羅八35上及38下-39「誰能使我們與基督的愛隔絕」，最後座堂主任牧師祝福，號角手吹奏「最後崗位」（The Last Post）。全國默哀兩分鐘後，號角手吹奏起床號（Reveille）示意默哀結束。此時大家同唱國歌，然而國歌歌詞已由「天佑女王」改為「天佑吾王」了。國歌唱畢，棺木行列在管風琴殿樂、巴哈的Fantasia in C minor BWV 562下退堂。
正如坎特伯雷大主教韋比在講道時說：「耶穌說：『我就是道路、真理和生命』。女王陛下的榜樣不是通過她的地位或她的野心樹立的，而是因她跟隨耶穌。⋯⋯熱衷服務的人在世上很少見。熱愛服務的領導者更少。但在任何情況下，當那些執著於權力和特權的人早已被遺忘時，那些服務的人仍受到愛戴和銘記。」在「虛君共和」的英國，英女王無實權，卻因其謙卑服侍眾人而名留青史，因為陛下跟隨基督，深明「非以役人、乃役於人」的教導。反觀今世某些國家裡掌握大權、無神論的獨裁者，以文攻武嚇迫人崇拜他們，但他們死後還能留下甚麼呢？
