「禧房──土地神學的踐行」系列之五
二〇二〇年，香港成為全球房價和生活成本最高的城市1。到二〇二一年，接近廿二萬人居住在「分間樓宇單住」2，地方狹小，並存在衛生及安全問題；輪候公屋時間由3年增至5.9年3。一個合理租金的適切居所，對基層人士來說遙不可及；他們甚至淪為無家者。香港人正面對房屋不公義的壓迫。
異象始於看見
「禧房」的異象始於一個「看見」。二〇一〇年馬頭圍道發生塌樓意外，隨後二〇一一年有劏房發生火警意外，導致四人死亡。及後，政府開始加強清拆天台僭建物及管制劏房，包括要求樓宇購買保險等措施，均加速舊樓清拆；加上各大財團及投機份子伺機收購舊樓來重建，令原本住在舊樓的居民可選擇的住屋更少，租金更貴，更多人面對無家可歸的風險更高。於是協會夥拍教會開辦「中轉家」，為受清拆影響、無家可歸的家庭及女士提供臨時居所。可惜租金不斷上漲，基層人士仍要面對居住環境愈住愈貴、愈小、愈差，令住客遷出更困難，神就開啟了「禧房」異象。
以均平原則建立禧房
禧房是一個由機構、業主、教會多方合作的計劃；借用聖經裡禧年的均平原則，人與土地都要被釋放，並鼓勵擁有資源的人，提供可負擔租金的房產予有需要人士，達致資源分享及重新分配，改善弱勢群體的居住環境和質素。協會負責動員及鼓勵教會參與，走進社區服務，以這些房產來安置和關懷基層人士或家庭，並建立長遠的關係。
二〇一四年，協會副總幹事分享基層人士面對的住屋困境時，神感動商人TonyYeung，他動了慈心，主動於屯門購置一幢兩層式村屋，並以象徵式一元租金租予協會，供有住屋需要的無家者居住，二〇一五年正式開展了第一間「禧房」4，並由教會營運和關顧。
教會主導營運模式
身份轉移、教會作見證
禧房由教會承租和營運，弟兄姊妹關懷租客，成功建立關係後，他們會邀請住客返教會，住客很自然地便成為教會的一份子，而不是只掛著「受助者」的身份。這是一個非常理想的情況。教會除了關心人的屬靈生命，同時關心香港人正忍受著不公義的住屋困境，這正是向社會展示一種落地的關懷行動。
畢竟不是每個人都可以隨便拿出物業來作慈善用途，而教會對於此類的慈善關懷雖感到認同，但推動上仍有不少考慮，包括管理物業及租務的問題等。因此，計劃推廣上亦遇到不少困難。基於對教會更多的明白和理解，協會作出一些調節，包括：推動業主自行管理單位，並以「可負擔租金」直接租給有住屋需要的基層人士。另外，協會也會承租，負責管理及租務，再轉租給有住屋需要的基層人士；教會只負責關顧支援。協會竭力與教會協作，期望教會更容易參與禧房異象，一同透過房屋事工在社會為主作見證。
業主主導營運模式
機構營運及教會協作模式
1. 世邦魏理仕 （2020 年 6 月 8 日）。〈香港再度登上「全球房價最高城市」榜首〉。《世邦魏理仕》。取自https://www.cbre.com.hk/zh-hk/press-releases/hong-kong-holds-spot-as-worlds-priciest-residential-property-market
2. 運輸及房屋局 「劏房」租務管制研究工作小組秘書處 (2021) 。《「劏房」租務管制研究工作小組 報告 （2021 年 3 月）》。運輸及房屋局。取自https://www.thb.gov.hk/tc/contact/housing/studyOnTenancyControl_Report.pdf
3. 香港房屋委員會（2021）。《公屋申請數目和平均輪候時間》。香港特區政府房屋署。取自https://www.housingauthority.gov.hk/tc/about-us/publications-and-statistics/prh-applications-average-waiting-time/index.html
4. 吳雄（2017年10月20日）。〈「一蚊雞」低調房東楊其輝貼地緩解弱勢房屋問題〉。《信報》。取自https://lj.hkej.com/lj2017/artculture/article/id/1676663/
作者為基督教關懷無家者協會高級項目主任
