若要談當代基督教藝術，十萬字研究論文準少不了；但要說當代基督徒的藝術，「海的某處 Somewhere on the Sea」視覺藝術展就是一個很到位的窗口。
「海的某處」是由香港浸會大學校牧處主辦，浸大國際學院、中華基督宗教研究中心、施達基金會、「栽種和平」計劃協辦的視覺藝術展。浸大是孕育本地藝術家的搖籃之一，六位參展者中，其中兩位是浸大藝術系教授、三位是2010年於浸大視覺藝術系（AVA）畢業的年輕藝術家，這次他們非以本地藝術家身份，而是以基督徒身份籌劃這場專業的藝術展覽，可謂有一種罕見的新鮮感。
筆者喜歡看海，「海」是島嶼的地域標記，「海」亦可能是骨灰或者生命散落之處，海就是地方與人們生命的連結與載體。展覽以「海的某處」為題，令人聯想到小島上人們生命里程裡的各種面向，雖然處境不一，但依然是一個共同體。
作品以海的意象與聯想串連，「水」是最直觀的表象。尹麗娟的陶瓷作品是幾雙從大至小排列、做出掬水姿態的手，藝術家在近年世界的紛亂中感到灰心的時候，想到母親。當母親的手愈縮愈小，但掬著的水量卻仍舊不變，那水的份量就愈顯壯大，水亦象徵了心安之力量。另一位藝術家鄭桂苑（Amy）認為經歷可作為面向未來的一種力量，她的作品是一個暗黑的隧道裝置，隧道外有電腦屏幕，讓觀眾輸入最能代表當下狀態的關鍵詞，隧道裡有海浪型態的布幕，而觀眾輸入的關鍵詞則成為布幕上浮沉的投影，寄望大眾都能在各種生命的不平穩裡彼此支撐共存。Amy的作品結合了「師友同行計劃」（mentorship programme），她開放其作品，讓數位學生與她共同創作，令作品蘊含生命交流的機會。
尹麗娟的陶瓷作品《母親的手》
以海為界的「土地」亦是展覽的重要意象。鄧啟耀（Frank）的水墨繪畫作品以浮島隱喻地域當下的處境，宮崎駿動畫的細節寄託著藝術家對未來的真切願景，童話的確是這個時代的必需品。劉澤光教授則擅長創作大型書法作品，這次他以地為紙，筆墨以半拓印形式，將土地脈絡呈現紙上，使藝術家的力量直接連結土地。
蕭俞的裝置作品令人聯想到「船」的隱喻，她利用如船纜一樣粗大的繩結打成了各種「不平安結」，打結的過程是一種肯定與寄託，繩結記錄著這條船上的種種糾結，從天花垂落地上，滿佈繩結的繩索最終聚合在機械裝置上，隨著機器的上下擺動時鬆時緊，觀眾從鬆與緊形成的空間中，彷彿看見了出口。陳祉皓（Calvin Sebastian）的作品以數碼插畫形式，講述他在家中與太太及兩名女兒的小故事，他認為家庭這個避風港是保護與力量的來源，描述的都是真實的故事、作品寫實度亦是展覽中最高的，這反映了藝術也是創作人生活中確切與真實的一件事。
蕭俞的裝置作品《你平安嗎？》
陳祉皓的數碼插畫
體現城市的脈搏
展覽為「栽種和平」計劃的一部份，有別於面向信徒的典型基督教活動，策展團隊選擇與所有人對話。策展團隊的成員都具有藝術專業背景，主策展人梁翠萍（Sally）為中大心理系畢業的視覺藝術家，陳朗欣（Alison）是畢業於中大藝術系的視覺藝術家與藝術教育者／傳道人，AVA畢業的Amy除了是社群藝術家，也是一名藝術教育工作者。是次選取的作品有運用專業藝術語言的，亦有採用平白之音的，作品表達的面向也各有不同，有感激的、有嗟嘆的、有施予的、有找尋出口的，策展人卻平衡地保留了每一位藝術家獨有的語言空間，從中觀眾會感受到展覽對每一位參加者的信任與尊重。信任與包容當然是基督宗教宣揚的價值，在這個前提下，和平、盼望、友愛、同行等等的各種基督教義，透過作品從容地各自發亮。於是，基督徒、非基督徒、藝術愛好者與非藝術愛好者，都有機會從展覽中找到連結點。
回到海的主題，我們會說，因為海的比熱容量（specific heat capacity）*很高，所以可以包容一切。在展覽裡，任何激烈的溫度都靜靜地消弭在花白的場館裡，我們聽見的，不是教堂的聽到的洞澈風琴聲，也不是牧者們撼動心靈的呼召聲，而是象徵著每個人存在的那微小的脈搏聲──那聲音靜靜地傳遞著一道暖流，就像城市的脈搏一樣。
要當一個基督徒，首先你要是一個人；同樣，要成為一個藝術家，你也先要活出人的樣式。與策展人Alison傾談，她問我，在展覽中閱讀到甚麼？最能留住視線的，可能並非作品呈現的技巧，也不是背後高深的概念，而是創作者們好好地活著的生活痕跡、基督徒藝術家傳遞的信念、他們每天的呼吸與力量。曾著書研究美德倫理的著名哈佛學者與政治哲學家葉禮廷（Michael Ignatieff）道：「最能夠給予人慰藉的，是人。」活在大時代裡，我們最需要的，就是看得見彼此。
*物理學名稱，將1kg物質的溫度升高1℃所需要的能量。
（筆者理科出身，有段時間常以這個比喻向同學解釋喜歡海的原因。）
作者介紹：建築師／藝術家，藝術、信仰、生命旅途的長期留班生。
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