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本月十日，俄羅斯正教會牧首基里爾（Kirill）去信普世教會協會署理總幹事索卡（Ioan Sauca），回應對方早前請求他發聲制止戰爭的信函。基里爾在信中將是次戰爭的責任歸咎西方社會，並指他們現正透過烏克蘭對抗俄羅斯。烏裔正教會學者霍沃倫（Cyril Hovorun）表示，相信基里爾信中反西方的陰謀論會受到普世教會協會中某部份的人支持。霍沃倫早前在接受外媒訪問時表示，對俄羅斯來說，烏克蘭首都基輔就像被「西方異教徒」佔領的「第二耶路撒冷」，而他們現時正向「目中無神的西方社會」發動十字軍式征討。

基里爾在信中再一次強調俄烏人民的共同歷史，又指北約組織的東擴行為是今次戰爭的罪魁禍首，並指現時西方制裁措施的主要目的是要懲罰俄羅斯大眾。他表示西方社會正不遺餘力地提供武器和軍事策略師給烏克蘭，並且試圖進行「再教育」，改造烏克蘭人和生活在烏國境內的俄人，使他們成為俄羅斯的敵人。基里爾亦在信中批評普世牧首，指他讓烏克蘭正教會自主獨立，導致正教會分裂。又指西方社會無視頓巴斯地區的親俄聲音，而目前的衝突亦已成為大規模地緣政治戰略的一部份，其主要目的是為了削弱俄羅斯的勢力，並指「恐俄症」正迅速在西方社會蔓延。

曾為俄羅斯正教會教育委員會第一副主席，現為斯德哥爾摩神學院教授的霍沃倫，在受訪時指基里爾的論述跟俄羅斯官方的說法如出一轍──例如他們入侵烏克蘭是為了「將其從納粹主義手中拯救出來」，但事實上他們支持這次侵略的意識形態卻與導致二次大戰的極權主義意識形態非常相似。而當基里爾指責普世牧首分裂正教會之時，自己卻單方面切斷與其他地方正教會的聯繫，故基里爾才是分裂的源頭。

霍沃倫又指，俄羅斯發動這場戰爭的基礎是她的偽宗教意識形態，而這種意識形態大大削弱了普世正教會的合一。他表示，為了恢復合一，各個正教會需要根據一八七二年君士坦丁堡會議中譴責 「國族宗派主義」（phyletism，將民族主義注入教會事務）的基礎上，譴責俄羅斯世界的意識形態。

另一方面，據報俄國有一位曾簽署早前正教會神職人員發向基里爾公開信的司祭，在上週主日講道中批評國家侵略烏克蘭後被捕罰款。而俄羅斯正教會西歐大主教（Metropolitan John of Dubna）亦於九日向基里爾發公開信，請求對方為制止戰爭發聲。又指對牧首於「寬恕主日」（Forgiveness Sunday）的信息中，暗示目前進行的是一場為上主福音的「形而上鬥爭」（metaphysical battle）不能苟同，並指作為「好牧人」的神職人員無論在任何情況都必不能止住作「和平工匠」之工。

（綜合報道）