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【時代論壇訊】今年為基督教文藝出版社（下稱文藝）成立七十週年，該社舉辦了一系列紀念活動。十二月四日，文藝舉行「七十週年紀念感恩聖餐崇拜」，顧問團成員之一、香港聖公會教省主教長陳謳明大主教在會上提及出版界今日的挑戰：讀者處於資訊氾濫時代，對於過多資訊吃不消。他勉勵出版界要繼續傳達曠野之聲，預備人心迎接基督。

陳謳明指出，時至今天，文字出版的生態已有很大轉變，面臨很多挑戰。現時很多出版社都會推出電子讀物，以求與時並進，但成效往往不佳，他認為問題出於讀者處於資訊氾濫的環境，對於太多資訊會感到吃不消。即使出版者做好選題、審稿、設計、印刷及宣傳等本份，亦難言可以吸引讀者注意，站穩地位。

同時，現代人的閱讀習慣亦已有轉變。陳謳明相信，很多信徒可接受頁數較少的心靈勵志書籍，卻少有可以有恆心閱讀一系列的靈修著作，或正是如部份人所言：現代人根本不追求有深度的滿足。人們對書店週邊產品更感興趣，這成為對文字工作者的考驗──應以市場趨勢為主導，還是堅持以文字廣傳福音、推進學術。陳謳明認為，那些週邊產品對傳福音有一定幫助，但事工的焦點可能會被模糊，難以堅守理念。

社會空間收窄　文字工作須轉化人心

基督教文字於現代社會的空間已日漸收窄。陳謳明認為自上世紀七十年代起不只是基督教出版界，教會本身可有的空間亦已逐漸收窄。從前社會人士會關注牧者對社會的訓導，但今天人們較多關注的是經濟和預言，教會亦對世界道德水平下降，環境污染、貧富不均等議題的警告漠不關心。這不只是基督教出版界需面對的問題，也是教會界需面對的牧養問題。在現今世界，很多資訊是虛幻的，但卻能對我們不斷產生影響，建立帶偏見的思想，間接導致世界極端化。他擔憂，若人類各走極端，世界將很快解體。

陳謳明相信，基督教出版界是促進上主國度來臨的重要媒介，把社會帶回正確的軌道上，驅使基督教出版界可對當代社會作出積極的回應。他強調，這不是指各出版者要在「資訊戰」中取勝，與同業進行惡性競爭，而是要深刻了解當代社會的罪惡及相關問題，以文字引領人們到上主面前。

陳謳明指出，在新約時期，奧古斯丁稱王的年代以強權鎮壓人民，使巴勒斯坦一帶表面太平，內裡充滿張力，深怕猶太人有一天會謀反。而對當時的猶太人宗教生活而言，過去的四百年沒有先知，沒有啟示，只剩下律法與聖殿的外表，而文化亦被侵蝕。在這大時代中，上主差遣施洗約翰擔任先知，告誡人們要作好準備。約翰在曠野傳道，有如黑暗中的光明，期盼使人們有所改變。雖然施洗約翰不是救主，但他努力預備人心迎接救主。雖然他的話會刺痛人，但卻能喚醒人心，使不同階層的人都不可輕視其影響。陳謳明相信，曠野之聲會令人感到唏噓，但這把聲音正是所有具歷史感、使命感的人需發出的呼聲。

陳謳明認為，基督教出版界正是要把曠野之聲帶進世界，預備人心迎接基督。昔日基督教文字工作者在大時代中呼籲人填補思想、行為上的缺失，除掉自私、偏見、仇恨等陋習，修直道路使人與上主之間收窄距離。今天業界雖無法為當代政治、經濟問題提供解決辦法，但上主已向各從業員交付使命──勇於面對難題，與人同行，從而轉化人心，使問題有機會得以解決。他勉勵基督教出版界，要繼續傳達曠野之聲，預備人心迎向時代，承傳先賢的使命，廣傳福音，推進學術，為世界帶來祝福。

文藝促進中西文化交流

陳謳明亦回顧文藝的發展歷史，提到文藝及其前身基督教輔僑出版社雖然自1951年成立，但它的源流可追溯至十九世紀末於上海成立的廣學會，致力向社會知識份子傳播啟蒙思想。直到1912年起，除了集中出版基督教書刊，同時亦出版西方學術、科學新知等書籍，促進中西文化交流及中國人認識各種新學問，其中最具代表性的是出版《萬國公報》，拓闊華人信徒視野。

直到1949年新中國成立後，部份廣學會同工來到香港，與當時的本地教會領袖共同籌組新出版社，延續廣學會的使命。1951年，基督教輔僑出版社正式成立，並在1965年易名為基督教文藝出版社。文藝至今仍服務各地華人信徒。時至今日，文藝在歷任同工的努力下，除了繼續以基督信仰向華人信徒發出適時的信息，出版事工亦更見豐富及多元。

現場所見，除了文藝社長翁傳鏗牧師及一眾同工外，顧問團成員包括陳謳明、蘇成溢牧師，多位執行委員會成員包括易嘉濂博士、蒲錦昌牧師、李炳光牧師、范晉豪牧師，其他牧者如曾立華牧師、盧龍光牧師，以至本港其他基督教出版社同工亦有出席。

聚會開始時，先由文藝的兩位代表同工燃點將臨期蠟燭。崇拜期間眾人在文藝執委易嘉濂帶領下，為文藝禱告，求主幫助文藝未來繼續持守異象，透過文字及出版事工傳揚真道，並為各教育及文化工作者禱告，求主幫助他們如施洗約翰，無私地為人類未來鋪設平坦的道路。而在崇拜結束前，文藝社長翁傳鏗對基督教出版界表達期盼，指出文字事工雖然艱辛，但他期望年輕一代信徒可接好前人的棒，繼往開來承擔使命，邁向新時代。

顧問與執委合照

是次崇拜假聖公會諸聖座堂舉行，逾一百人出席