近二十年，全球環境問題例如氣候變化、物種消失、熱帶雨林消失、空氣污染、沙漠化、垃圾問題、超級颱風等，都不斷惡化。這些問題都關乎人類的未來，都是聯合國極為重視的議題。過去教會對於國際的重大議題，如愛滋病、貧窮、掃除文盲等，反應都非常積極。但對於全球的環境問題，教會的反應卻有點奇怪，基督徒及教會的反應相對冷淡，又或者只把它視為青少年活動的一個主題。
作為基督徒，我們相信大地及地上一切都是神的創造，包括人類亦只是受造物之一。神沒有授權我們去統治世界，而是要求我們作大地的管家。管家的職份是把上帝託付給我們的資源好好地管理，我們應該以耶穌的簡樸生活模式作為一個好的學習榜樣。我們日常生活、價值觀、人生目標、財富運用都直接影響我們如何管理大地。因此教會的工作也應包括教導及帶領信徒，從靈性生活到日常生活，活出神的樣式。
很多基督徒以為環境破壞是一個社會問題，因此教會可以選擇是否參與。其實作為一個基督徒，看見大地遭破壞，不單大地痛苦嘆息，很多貧窮地區也是重災地點。所以，關愛受造世界對基督徒來說不是一個選擇題，而是必答題。生態危機本質上是靈性危機，如果我們有盡心、盡性及盡力愛主，遵行祂的道，以耶穌爲榜樣，活出神的樣式，大地便不會變成這樣。當罪進入世界，人性的貪婪、自私和貪權等等都掌控了我們，都需要我們努力用神的話語來裝備，抵擋罪的掌控。
過去半世紀，很多神學家努力在聖經中找有關環保的信息，但都好像有些欠缺。但當我們細心分析環境破壞的根源，我們會發現一切都源於罪。例如：貪財使人把大自然的資源，包括海中的魚、林中的鳥獸據爲己有；控制石油，發動了很多場戰爭；把森林看成是可賣的木材，忽視了它的生態價值。不公義的行為還包括富有國家把垃圾傾倒到貧窮國家，還美其名爲幫助。因此教會對這些問題，怎能視而不見呢？
很多教會中人想關注，但覺問題太複雜，不知從何入手而放棄。其實多認識神的創造是關愛的第一步，生態學可提供大地的系統運作的基礎，過去半個世紀的環保經驗也可提供很多生活上的小技巧。
我不是建議與環保有關的一切內容都要照單全收，我們應有智慧地分析，選取合用的推廣及實踐。但絕不可以用非黑即白的概念，有些環保團體做事很極端，手法也不為大眾接受，而令一些人全面與環保劃清界線 ，這是不智的。
學習如何關愛受造世界，當然需要舉辦一些課程或講座。但教會不能只停留於提供資訊，而沒有跟進的行動。所以「知」是第一步，「行」是幫助大家改變現在一些不環保的生活模式，活出大愛，進而關注社會上一些環保議題，例如近期的野豬問題、把榕樹啃到禿頂的朱紅毛斑蛾問題等。
過去很多教會中人都問我可以做甚麼、怎樣做。其實有很多可以做的事情，大家可以量力而爲，一步一步地做。一間教會的力量有限，因此我們需要一些聯合行動。十二月二日的活動live talk，大家可以一起討論，歡迎到時收看直播。
作者為資深環保工作者
關愛受造世界系列
「關愛受造世界與教會的使命」Live Talk
於12月2日晚上8時直播：https://youtu.be/6WXdCQBc6jM
講員：張姑娘（資深環保人士）、吳漢基（教會執事）、謝婉珊（香港亞協同工）
