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在今天的教會，年輕信徒流散，有教會出現斷層，青年牧養似乎愈見艱難。不過，仍有不少信徒群體渴望改變，在困局中尋求出路，建構新時代的青年牧養模式。日前，香港浸會大學校牧處以「凝．塑」為題，舉辦兩場研討會，邀請青年牧養的實踐者及同行者，一起探討如何凝聚及塑造香港新一代信徒。他們都提到年輕人的情緒需要，並強調理解及同行的重要。讓我們一同細聽青年牧養團隊的心聲。

【「殊途同歸」── 牧養新型態 】

第一場研討會邀請了Aspire Upper Room負責人章可銘（Leo）、觀潮浸信會（觀潮浸）堂主任鄭佑中牧師，以及麥田圈編輯麥子澄分享。當中討論到Aspire Upper Room的新型教會牧養及發展模式，觀潮浸作為傳統教會應對新時代需要的改變，以及麥田圈在網絡媒體中的實踐。在問答的環節中，也提及青少年面對網絡中的關係、缺乏同行者等困境。

觀潮浸：與年輕人「試錯」的大船

鄭牧師提到，觀潮浸明年七十週年，形容改革猶如「大船拐彎」：一間七十年的教會應如何看待這時代的年輕人呢？他有見年輕人因現實而產生無力感，認為教會能與年輕人一同反省，並相信信仰是尋索答案的過程。

三年前開始，鄭牧師發現教會的青少年牧養事工開始趕不上潮流的改變，因此決定獨立發展青年事工委員會，更鼓勵和協助年輕人開設共享空間──The Flow。整個計劃從構思、籌款、設計、裝修，再到事工的發展都是交由年輕人負責，但過程中他們很擔心會出錯。鄭牧師認為，這是因為過往教會承受挫折的能力較弱，導致年輕人成長較規行矩步。他強調，在嘗試的過程中發現錯誤，乃是人之常情。他認為，要明白年輕人的需要，更要與他們一同經歷，包括經歷失敗。

Aspire Church：不在禮拜堂的教會

Aspire Upper Room的Leo指，自己本是在傳統堂會成長，後來發現教會事奉出現兩極化的情況：部份人參與不多，熱心的人卻十分忙碌，使他們難有空間帶新朋友參與聚會。因此，當時Leo聯同教會四位職青，開始舉辦八星期的啟發課程（Alpha course），由參加者帶未信朋友參與；在餐廳聚餐的同時，又一起觀看信仰影片，互相分享。經過一段時間的發展後，他們招聚了一群弟兄姊妹。Leo將情況與母堂分享，母堂的牧者卻邀請他們建立新堂會，希望讓他們不受宗派和傳統所限，教會也為他們提供資源，對他們給予高度信任。

Aspire Church現時的聚會點是在弟兄姊妹的家中，同時希望讓弟兄姊妹明白，教會本來就是一個家。Leo認為，教會的模樣不一定是幾百人在一個禮拜堂，也可以是十多人在家中聚會的形式。Leo最後提到，教會的儀式並不是最重要，最重要的是有一群聚集的人，一同敬拜神、追求神，這就是教會。

Leo

麥田圈：以非信徒的手傳福音

麥田圈的編輯子澄分享，麥田圈自二〇一九年七月開設社交平台，每天會分享不同議題及新聞訊息，希望為公義發聲，與人同行。她留意到，近年部份教會與年輕人在關心社會、政治的態度上有分歧，以致出現磨擦，因此，麥田圈希望擔當橋樑的角色。

「我們的定位比較特別，徘徊在信仰與主流文化之間。」麥田圈不會自稱是基督教媒體，也不強調自己是基督徒，分享時會刻意收起基督教術語，內容也較為生活化，例如分享流行曲、電影等內容，希望以不同平台認識不同人。子澄形容，是「以非信徒的手幫忙傳福音」。廿七個月過去，麥田圈的Instagram截至現時為止，已有七萬多位「追隨者」（followers），更曾收到非基督徒網友的回應說：「我唔信基督教，不過很多謝你同我地一齊行。」縱然面對每天的新聞會沮喪，過程中也感到疲乏和無力，對於現時的工作，子澄卻覺得很有意義，相信微小的堅持仍能帶來盼望。

網絡世界反倒能分享心底話

在問答環節，有人好奇在網絡世界中是否真的可建立真實關係。子澄提到，自一九年開始，許多生活和工作模式都轉為網上進行；網上世界讓人感覺距離很遠，但其實麥田圈不時收到讀者私訊，讀者會分享他們內心的說話，可能是不知道跟誰說，又或在教會不能開口。「有時可能是半夜佢（網友）好驚，DM（私訊）你，就是（直接跟你）說：佢好驚。」在網絡世界有時會連對方的名字也不知道，但正因為大家沒有見過面，人們反倒能夠分享心底和內在的說話，願意將自己的心事交給對方。

她又提到，許多人其實不在教會裡面，他們未必能進入和接觸教會，子澄認為麥田圈在做「鬆土」的工作，藉著每日在社交平台出帖，分享日常議題，深耕細作。她相信每天播種，或許會令教會跟他們傳福音時容易一點。Leo也有共鳴，指在Aspire Church聚會的年輕人也看麥田圈。「這是真實的，的確是一步一步做鬆土的工作，播下的種子教會收割，但撒種栽種的，可能有許多人。麥田圈就是其中之一。」

新模式牧養的營運需要和困難

台下有人關心幾個團隊的需要，特別是麥田圈的營運及經濟狀況。子澄解釋，麥田圈的成員都有工作，或在讀書，只有自己全職在麥田圈服侍，沒有穩定的收入，但有不定期的奉獻，足以維持工作室和生活開支。Leo聞言，即時訂閱和「課金」給麥田圈，以行動支持，亦引來全場一陣掌聲和呼應。

Leo又分享，Aspire Church的奉獻較為穩定，惟獨籌備發展共享空間時洗費較大。不過他又提到，教會不會留下太多儲備，希望用盡方法善用資源。而鄭牧師則提到，觀潮浸是一所「異象先行」的教會，藉著理念推動不同事工，會與不同夥伴合作。

作「關鍵少數」感染他人

研討會上，大學一年級的阿劻分享自己教會的情況，「你們（講員）的情況是很有心，想去事奉主，想去建立教會。但從我的經驗，大家就是『唔好搞我』。我和幾個有心的朋友去做，其他人就表示『我想抖吓』、『我想有少少me time』……我們也會有沮喪的時候，但又沒有辦法可以改變。」阿劻曾為此游說同伴，又會禱告，但終歸仍是沒有改變，因而希望向幾位嘉賓請教。

在場人士以掌聲表達對阿劻的支持，Leo亦深受感動，坦言剛開始Aspire Church的時候也有類似情況，有異象和心志的人只是少數，其他人或覺得無所謂，或是不明白。不過，Leo說：「最終仍然覺得：做啦！（就）同沒有所謂和少少想做的人合作，不用等全部人ready先做。」他相信，「關鍵少數」從來也是這樣，由少數人確認異象，但在實踐的過程中，神會帶領和給予資源，過後便會有更多人確認那個異象。「先用小小的信心去試，我一開始是八個星期，沒有想太多。後來，八個星期又八個星期……現在搞了四年。我覺得，（是讓其他人）要一步一步去own（確認）」。

鄭牧師則回想起他在大學時期，自己教會的情況也是這樣：當時團契只有五個人，傳道人又不固定。「Start from small，其實你要影響到人，首先你最能影響的是自己。然後當你由小做起，你由一個人做的時候，知道自己的持久事奉有感染力，其他人就會加入。」

而子澄則表示，事奉可以有不同可能，上帝的工作很大，但可能教會的事奉崗位未必有空間讓年輕人發揮，以致他們不熱衷於教會事奉。可是，她看見現時是百花齊放的時代，有人以藝術、音樂、書法等方式發揮自己，這也能成為事奉的可能。

【「異曲同工」── 音樂事工交流 】

除了上述團隊以新模式牧養年輕人，第二場研討會，也邀請到幾個音樂團隊的代表──同心圓敬拜福音平台總幹事霍志鵬、同心圓GLOW敬拜青年平台負責人Patrick Hung、玻璃海樂團的方文聰及楊芷瑩、浸大基督徒詩班指揮胡永正，以及浸大基督徒樂隊教練伍家豪，透過音樂事奉的經驗，分享對現今時代年輕人的觀察。

浸大基督徒樂隊在會上分享過往在團隊所學。

年輕人渴望心底話能被聆聽

霍志鵬提到，過去兩年的社會運動對年輕人有很大的影響，不能當作沒發生過，又對發生在年輕人身上的事件感到不忿，認為現今世代缺少了自由和空間；他希望日後能與年輕人一直同行。而Patrick Hung則指，年輕人很渴望被了解和被明白，期望有真誠的關係，縱然現今世代有很多表達自己的方法，例如Facebook的「讚好」選項可表達不同心情，但年輕人的心底話也可能沒有被聆聽。Patrick指，神重視關係，而在敬拜裡、音樂裡，年輕人能與神連結；不過，在與神連結之先，他更希望年輕人能懂得與自己和身邊的人連結，亦期盼音樂能成為觸碰生命的一種媒介。

曾有關注年輕人問題的文章指「年輕人是一個問題」，但方文聰並不認同；他認為，年輕人值得被了解和明白，大眾更應與年輕人同行。而楊芷瑩則指，其實有不少年輕人願意思考，她就曾在社交平台收到一位大學生的私訊，並傳來十頁紙的反思，令她十分震撼。「在壞的時勢，反而上帝正煉淨或塑造這年代的年輕人，使他們將來能更堅定跟隨主和追求真理。」她認為，這幾年社會的經歷令年輕人願意聆聽更多不同聲音，使其胸襟更闊。

年輕人其實有自己的想法。胡永正提到在大學詩班服侍的經歷──其實很多事工都是由學生主導，認為年輕人是懂得思考和討論。他又表示，即使自己有多年參加詩班的經驗，都只能讓詩班同學作為參考，並不能「照辦煮碗」；年輕人最後也會再自行思考和決定。他引用約十五5，指自己也是枝子，他認為自己的角色是帶領年輕人結連耶穌這棵葡萄樹。

伍家豪認為，現今世代的年輕人比他所屬的那一代有更廣闊的視野和更大潛能，而作為前輩，應給予機會年輕人發揮自己，同時自己應作榜樣，以身作則。霍志鵬在此補充，就算是前輩也要學習承認錯誤，不應抱著「我教你做」的心態，更可以分享自己的失敗經驗。Patrick則認為，上一輩要與年輕人「一齊做」，他希望教會和校園能提供更多學習機會給年輕人。

浸大基督徒詩班於會上獻唱。 

詩歌未能解答問題？

在問答環節，有參加者提到，在音樂和經文中能有提醒，但在面對真實處境卻有很大落差，問及應如何面對。方文聰指，信仰就是不斷經歷掙扎，就好像保羅在監獄中面對逼迫時，仍說要常常喜樂，而音樂則是提醒大家尋求神。霍志鵬表示，音樂不能為所有問題帶來答案，答案應來自神，但詩歌仍能帶來力量。

Patrick引用畢德生（Eugene H. Peterson）The Contemplative Pastor一書指，事奉的人很喜歡解決問題，但生命有其奧祕，信徒應接受有很多問題是無法處理和解決的。「詩歌不是用來解決問題」，但他相信在神的應許和現實之間，人有可能會經歷神蹟以及見證神，他期望詩歌能成為大家的吶喊和鼓勵。伍家豪認為，上帝可能會透過詩歌讓大家明白祂的心意，例如創世的意義、召命是甚麼等；只是信徒在當刻的實際處境中會有很多限制，不知道可怎樣實踐。不過，「有時（以為）不是答案，可能就是答案。」他認為，信徒應抓緊上帝的吩咐，好好操練。

此外，亦有年輕人問到如何找尋自己的召命。Patrick曾接觸到有高中生也有類似的問題，除了求問神之外，他指認識神話語、自己、世界和社區也很重要。胡永正則認為，召命的定義可以有很多，而他所理解的召命，有時是有時間性、有特別場所和階段，不一定要聚焦於終身召命上。他指年輕人要找到上主創造他們的特質，以致能理解當下的召命。他引用S.H.A.P.E這理論來幫助大家思考，S代表spiritual gift──上主所賜的恩賜；H是指heart──對某些事件的熱忱；A是指ability──在某方面較擅長；P是personality（性情）──其中有著甚麼上帝的形像，以致與其他人合作時能拼湊出一幅大圖畫；E則是experience──過去的經歷能幫助目前的你。霍志鵬認為尋找召命可以由認識自己開始，讓自己成為一個更好的人，以致日後能幫助其他人。Patrick補充，撇除理念外，也要有信仰群體的支持，這能夠幫助年輕人更深入反思和成長。

有人關注教會可如何牧養年輕人，胡永正認為，可透過不同創意凝聚年輕人，例如一起玩桌上遊戲、喝咖啡等。此外，教會應賦權給年輕人，使他們有一個容許犯錯、嘗試、憩息的地方。Patrick則認為關係很重要，有了關係，更多深入的生命牧養就能發生；而且教會群體應回歸真理，以真摯和真誠的心敬拜，因為現今世代有很多似是而非的描述。霍志鵬指，要著重聆聽和陪伴，但神的工作不一定止步於傾談，同時「留白的空間就讓聖靈工作」。 

左起：胡永正、Patrick Hung、霍志鵬、楊芷瑩、方文聰、伍家豪

「凝．塑」研討會為香港浸會大學校牧處舉辦的基督教週活動之一，在該校善衡校園大學禮拜堂舉行。首場原於十月十三日晚上舉行，因風暴關係延期至十月二十日晚上，大會表示約有七十五人出席。第二場照常在十月十四日晚上舉行，有大概一百人出席。