有一個民族，為守護其土地、文化、信仰，不少人拋頭灑血，展開了一場可歌可泣、抵抗強權的武裝革命。可惜，他們不敵帝國機器的龐大勢力，最終戰敗，至連其聖城，以至最神聖的聖殿，也被帝國軍隊剷平！
族人死的死、逃的逃、為奴的為奴，有的身體殘缺、有的心靈碎裂……
面對此情此景，馬太福音作者給他當時牧養的人寫了以下片段：「有一個文士進前來對他（耶穌）說：『老師，你無論往哪裡去，我都要跟從你。』耶穌說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。』又有一個門徒對耶穌說：『主啊，容許我先回去埋葬我的父親。』耶穌說：『讓死人埋葬他們的死人。你跟從我吧！』」（太八19-22，《和合本修訂版》）
不少人認為，這段經文是耶穌向那主動追隨的人「潑冷水」（19-20節），又「蝦樹」（harsh）那想履行十誡孝敬父母教導的門徒（21-22節）……不少譯本甚至將這段經文的標題訂為「跟從耶穌的代價或準備」！
但若以耶路撒冷被毀後、猶太難民流離失所的處境去閱讀，我們將發現，這段經文是給流散者的福音：
「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（20節）也許是給流離失所者多一個視野。他們不只可看自己是難民，也要看自己是實踐耶穌生活方式的門徒，流亡在外時也帶著福音使命。
「讓死人埋葬他們的死人。你跟從我吧！」（22節）也許是對飽受戰爭創傷者的安慰。耶穌鼓勵他們放下過去，不要被倖存者的罪疚感或其他憾事無了期地纏著，試著投入現在漂泊流離的門徒生活吧！
不知道以上的福音解讀，能否給我們這些受創的流散者帶來點點安慰和亮光……
轉載自「壓迫下的聖經詮釋」FB專頁
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