美國佩爾研究中心（Pew Research Center）日前發表《印度宗教現況：包容與隔離》（Religion in India: Tolerance and Segregation）調查結果，發現逾八成印度人同意尊重多元宗教是重要的，但多數宗教群體卻認為彼此間只有極少共通點而希望在生活上彼此分隔。
調查訪問了三萬名印度人，其中逾七成半（77%）為印度教徒、一成（11%）為穆斯林，其餘為其他宗教，比例接近二〇一一年的印度人口普查分佈。近八成半（84%）受訪印度人表示尊重其他宗教是「真印度人」的重要特質。分析指印度人將「包容」視為一種宗教與公民價值，認為它是團結國家的關鍵。
然而，四成半受訪印度教徒表示不願意與其他宗教信徒成為鄰居，特別有三成（31%）印度教徒不接受基督徒在家旁居住，也有兩成半印度穆斯林與錫克教徒如此認同。近六成的印度教徒（58%）及基督徒（59%）都認為與對方十分不同。有六成七（67%）印度教徒認為應停止與其他宗教信徒通婚，穆斯林甚至高達八成；但只有約三成半（36%）的基督徒認為有此需要，落差明顯。調查員認為印度人雖然熱衷於宗教包容，但會期望各個宗教群體分隔在不同區域去生活，而非彼此融合。牛津宗教及公共生活研究中心（Oxford Centre For Religion and Public Life）的創辦人Canon Vinay Samuel指出，印度人在這方面的信念與實際運作上的差異，需額外加以關注。
研究也發現，印度人改教的情況不常見，不同宗教的信徒數目增長主要是因為生育，例如穆斯林的出生率持續上升而有提升人口。不過，基督徒的增長略有不同，人口中有0.4%（即約400萬至550萬人）是出生於其他宗教家庭而轉信的。而改教議題在印度卻持續引起高度關注，直至二〇二一年有九個邦省已實施反改教法（anti-conversion），有調查發現超過一半印度人支持此法例。分析指這與印度教的國家主義日漸濃厚有關。印度洛桑運動董事會成員Finny Philip認為，當「包容」以「隔離」來進行，會擔憂「社群隔絕主義」與弱勢群體被針對的趨勢出現。他特別呼籲，要為多數派懼怕少數派令人轉信而禱告，也要祈禱印度領袖和政府有意識促進不同宗教群體間的和平。
是次調查於二〇一九年十一月至翌年三月期間在印度全國進行。據二〇一一年統計數字，印度人口有2.4%、約2000萬基督徒。根據服侍受逼迫教會的機構敞開的門（Open Doors）於二〇二一年的《世界觀察名單》（World Watch List），在迫害基督徒最嚴重的50個國家中，印度排名第十。
（取材Christianity Today）
