【時代論壇訊】香港中文大學崇基學院神學院助理教授葉漢浩博士於七月六日晚上，在其個人YouTube頻道上舉行網上培靈會。會上，他提到不少信徒在黑暗中，不明白「信」的意義。他從聖經中指出三點：一、信是包含基督及福音內容；二、信徒應因信而活；三、因信而來的順服讓人知道如何生活。就此，葉漢浩勉勵信徒把目光全然放在基督裡，在黑暗時代作美善的事，成為時代中堅實的見證者，實踐信仰。他相信，這樣便能見到與上帝同行的力量。
培靈會以「夾縫中的信」為題，葉漢浩指不少弟兄姊妹也感到現今世代黑暗，不知信的意義何在，因為信沒有令世界改變。他明白人為何會這樣問，不過這亦反映他們對信的理解薄弱。葉漢浩先釐清人們對信的幾個誤解。首先，信不是個人舉手決志信主的一刻，因為信若被簡化為濃縮福音，便會與世界狀況和壓迫無關；假如信的結果只在未來出現，便無法解釋信和人活著有何關係。另外，信不是被動，若無積極向度、只是取得「永生入場券」，便不能回應生活，因此信應是能幫助人面對困難。
談到夾縫，葉漢浩提到，聖經中耶穌身處被羅馬帝國統治的困難時代。他指出，羅馬政府是殘酷且具有強的操控性，會殘酷對待某些人以起震懾作用；亦會用羅馬公民身份作利誘，操控其他民族，「讓人為了追求羅馬公民身份，而放下固有價值、理念和身份。」他談到，羅馬不單在物質上，更在人力資源上對人作出消費，例如視奴隸為消耗品，不顧他們死活，只顧維持城巿的生產力和繁榮，看他們為服侍權貴的消耗品。因此，葉漢浩認為耶穌的處境不比我們現在輕鬆，當談及耶穌取了的奴僕形象，那其實正是當時羅馬帝國的底層、被視為物質的群體，這樣理解下，信徒便多一種力量，靠著信仰面對壓迫。
因信而活 不憑眼見
葉漢浩先從聖經文字本質（inner textual layer）解釋，信的希臘文是Pistis（信心；faith）和Pisteuein（相信；to believe），比中文的「信」包含更多意思。他再從聖經中分享信的幾個重點：
一、信是有內容的，包含耶穌基督及整個福音，所以信是不能脫離耶穌的榜樣：「當人今天思考困難中信的意義時，不是個人決定（信主）能帶來新的可能性，而是信的內容能為人在困難中帶來新的可能性，因為夾縫中的信是有福音內容，讓人尋找如何走前面的路。」葉漢浩指，人面對當前處境，或會有真實的恐懼和憤怒，但基督提供了視野和榜樣，讓人面對今天的處境。
二、因信而活：葉漢浩提到聖經指得救的人，是如同林後五7「行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」（walk by faith, not by sight），以及加三11「義人必因信得生」（the one who is righteous will live by faith）。他指出，哥林多後書提及的行（walk）與活（live）意思是一樣的。信仰雖不能解決現世問題，但葉漢浩提醒人信仰是「憑信心，不憑眼見」，「今天所見的確不如期望的準則發生，但我們的生活應以所信的福音內容為生命準則。」
三、因信而來的順服（obedience of faith）：羅一5提到信是順服所信的內容，葉漢浩說明，所信的是上主本身，信徒便是屬於上帝身體的一部份。葉漢浩提出，信不單是變成一個基督徒，更是正在做一個基督徒（faith is not only becoming a Christian but also being a Christian）。他指出，很多時候，人們理解信是有關未來，雖然信會帶來永生的確據，但同時會帶來生命的改變，知道現在如何生活。
世界改變因信徒忠心學習基督榜樣
就著以上三點，葉漢浩為今天的信徒提供一些方向。他提醒，不要把焦點放在世界的追求上而放棄信仰價值。他認為要把目光全然放在基督裡，以基督價值為核心和目標而活，「世界改變是因很多基督徒在困難時，仍忠心地學習基督的榜樣，尋求不同處境、地域、時空的世界需要。」他接著說，信是超越現世、解決終極生命的意義，卻不是離地或不理世界，而是在世界發生的事情背後，從福音的眼睛看見別人需要。因為召命的本質是「尋美善可能，作美善見證。」
葉漢浩以其座右銘勉勵人：「在黑暗時代作更美的事。」因為信仰的力量來自每個人在其崗位活出美善，他鼓勵人不要小看自己的行動沒帶來世界的改變，卻應深信愛的力量會在夾縫中滲透出去，信仰核心就是活出美善，而且是沒有制度能打擊的。葉漢浩以保羅寫的腓利門書為例，保羅不同意羅馬政府對奴隸的態度，在夾縫中為當時社會底層的奴隸寫下愛的書信。葉漢浩坦言，我們在未來可能不可以暢所欲言，但信徒仍要持守信仰核心價值，這能成為重要力量。
在被壓迫的時代，葉漢浩提醒，不要被恐懼、假目標和仇恨支配。面對不同程度的壓力，他讓人問自己的內心被甚麼主導，是恐懼還是召命？他表示，不是叫人以身犯險，但我們不能因恐懼而放棄使命。假目標則是叫人活好自己的生命就可以，而葉漢浩指，過去為處身困難者發聲的人，現在都離開或被囚，信徒可以盡力幫助有困難的人。他亦提到，今天很多人會感到憤怒，但不要轉化為仇恨，或以此主導行動；要堅守對錯觀、愛人如己；不做上帝角色，交由上帝作審判。
最後，葉漢浩勉勵人要有順服的信，追求以基督的心為心。信徒從福音書中可見基督喜惡甚麼，以主的行為和價值觀作準則，例如愛那些世界看為微不足道的人，又或從耶穌與法利賽人的對話中，可見一種批判式對話，卻沒有仇視不同意見者。葉漢浩提到，世界有不同的標籤，信徒應反思活在扭曲價值的世代中，當捉緊和持守甚麼。在今天的時代，人們看見很多扎心的新聞，但他提醒，信徒的視野不要停留在那些新聞，而是「盼望讓人從我們身上看見基督的見證，有果效有力量，相信這樣走會見到與上帝同行的力量。」
培靈會之後兩講，分別為七月十三日「夾縫中的望」和二十日「夾縫中的愛」，時間同樣為晚上九時半，詳情可留意葉漢浩FB專頁。是次培靈會截至七月九日，已有逾二千二百人次觀看。
