Apple TV一個紀錄片The Year Earth Changed紀錄了大自然在全球停擺下經歷的轉變，例如因為人類在海上及非洲草原的活動減少，相關的噪音和滋擾也大幅減少，但鯨魚成群的狩獵反而頻密了，小獵豹的存活也相對增加（因為走迷的小豹更容易聽到母豹的呼叫）；在奈良東大寺前的鹿群因為失去了人為的餵食，卻能回復本性，懂得在城市中找小草地吃草；南非企鵝不用再躲避日間人類的觀賞，而可以不受干擾地於白天出海捕食；還有恆河水的含氧量大幅改善、碳排放因為飛機停飛而減少等等，種種大自然遭到的破壞，都因為一場世紀瘟疫而得到大程度的恢復。最終我們發現，原來要保護地球，只需將最多餘的人類排除在外，生態系統就會自動平衡修復，回歸上帝設計的秩序，各從其類，成為美好。
今天世界因為瘟疫而喪失了很多生命，一切我們視為理所當然的經濟活動停擺，對很多人來說都是一種前所未有的打擊，大自然卻因為同一場瘟疫得著喘息復原的機會，那麼看來如此可怕的瘟疫，對地球帶來的究竟是福還是禍？今天這個城市的失喪，又究竟是得還是失？
當約瑟被兄弟出賣到埃及時，對年輕的約瑟來說當然是一個非常大的打擊，甚至是一個苦難。幸得上帝同在，被賣到埃及後反而升官發財，還能夠預備在饑荒中接濟父家，這些都不大可能是約瑟在經歷苦難時可以想像得到的。我們大可以藉約瑟的故事安慰自己，當刻的遭遇再壞再苦，也可以是美好結局的其中一個鋪排。然而，以色列人在埃及的故事尚未完結。來到新一代法老不再認識約瑟的年代，以色列人因為族群愈發壯大而被欺壓為奴，整個民族墮進苦難深淵，上帝聽到呼求後興起摩西，帶領以色列人避過十災，走過紅海，脫離為奴宿命。誰不知還未進入應許之地，以色列人又因得罪上帝而一整代人最後要死在曠野。如果我們以整段以色列人在埃及的經歷比喻人生，除了看到上帝如何引領生命之外，也會發現原來禍福相連，得失交替才是人生的常態，當刻的好可以引來苦難，此時的壞也可催生美好。
我知道在當刻的苦海亂流中顛簸，是足以令人沮喪得連拍拍臉、鼓勵一下自己的勁也提不起來，明白禍福相生的道理也不見得能令受苦的人好過一點。我無意低估人（我）們在困難中真實的掙扎，我只是覺得有些時候，我們過於被當前的禍患牽絆，信心慢慢被憂慮侵蝕，如果最終因此而失去對上帝的信靠，我不肯定這個禍還是否有變福的機會。
能夠在苦難中看破福禍，參透得失，完全將自己交託於上帝的手中固然是功德無量；就算沒有這種修為而自覺只是承受著苦難，我們也毋須強迫自己以天真的樂觀去維護對上帝的信心，苦日子還是很苦的，我們的情緒、感受在這些日子不可能是好受的。事實上我已經放棄了在這些日子刻意找方法叫自己好過一點，要苦，就儘管苦吧，反正周遭發生的盡都是苦，我又有甚麼特權會過得好？這或許是在散播負能量吧！但我只想被苦燃燒時，能順應禍福的互轉，將無力感轉化成承認自我軟弱的謙卑；以面對荒謬時的憤怒，鍛鍊如何在不妥協中忍耐；利用由亂世以來的絕望，推動自己繼續尋求盼望。
在這個風雨飄搖、瘟疫蔓延的日子中，上帝的沉默難免令人誤會祂不再在乎。願我們透過以色列人跌宕的歷史，暫時放下「上帝會保守我們免於患難」的平面應許，重新認識到上帝從來沒有在歷史中缺席，只是祂的介入及作為，不是我們可以由禍福得失的判斷能夠理解。禍福得失從來都是轉頭成空，惟有慈愛公義才需要堅持，信仰來到這一刻能否構成任何意義，已經不再是上帝可以有多保守我們免於凶惡的問題，而是我們在這個時勢對善惡如何選擇的問題，縱然引伸出來的禍福，不一定直線得那麼理所當然，更多時甚至是相反。
「我今日呼天喚地向你們作證，我把生與死，福與禍，都擺在你面前了；所以你要選擇生命，好讓你和你的後裔都可以活著，愛耶和華你的神，聽從他的話，緊靠他，因為那就是你的生命，你的長壽；這樣，你才能在耶和華向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許要賜給他們的地上居住。」（申三十19-20，《新譯本》）
