【時代論壇訊】近年中港關係漸趨緊張，不少港人會對內地的人和事產生敵意。有團體有見及此，拍攝了一部名為《刑．暴．誌──記抗爭者》的紀錄片，記錄內地維權人士的遭遇，再邀請幾位香港的抗爭者去體會他們所經歷的酷刑，象徵兩地的抗爭者也是命運的共同體，面對著同一個政權。《刑．暴．誌──記抗爭者》的首映會在九月廿七日舉行，邀得五位在紀錄片中出現的香港抗爭者分享，包括有香港中文大學退休教授陳健民、陣地社工的陳虹秀、立法會議員張超雄、民陣副召集人陳皓桓、曾在內地被扣留的港人三木。
《刑．暴．誌──記抗爭者》是講述四位內地抗爭者的故事，分別有曾在廣州聲援香港雨傘運動的謝文飛和張聖雨、上訪維權的下崗工人劉萍、替六四遇難者掃墓的陳雲飛，他們曾在內地的獄中遭受不同程度的酷刑。電影以動畫重現他們的經歷，並記錄四位本港的抗爭者體驗某些酷刑的情況和感受。
電影有法政匯思召集人的李安然大律師被扣上八字鐐，手腳被鎖上一個四環相連的鐐銬；陳皓桓躺在死人床上，手腳被牢牢鎖在床的四角；陳虹秀被鎖進棺材倉，被禁㧽於一個無燈無床如棺材大小的囚室；張超雄穿上約束衣，上半身都被衣服束著，動彈不得。另外，也有港人藝術家三木分享在內地被拘留的經過，電影最後由因佔中而入獄的陳健民分享作結，指香港和內地的關係息息相關，故要關心中國，但不一定以民族的角度出發。
出品《刑．暴．誌──記抗爭者》組織T2KY的其中一位負責人在會上分享，他們選擇酷刑為題材，是因身體的感受最能令人感同身受，故邀請香港的抗爭者去體驗中國抗爭者所面對的。他們希望以實驗劇場的模式，把兩個地方的抗爭者拉在一起，感覺是打同一場仗。中港對立愈見嚴重，他們希望帶出在內地抗爭的也是同路人，「恰巧現在有十二港人的事件⋯⋯我們也見內地有維權律師為他們爭取權利。」
陳虹秀
不被捆綁的精神意志
當時正背負暴動控罪的陳虹秀坦言，本來對坐監沒有太大的恐懼，並重提在棺材倉的經歷，發現在內難以表達和記下自己的想法。她認為這項刑罰所受的肉體傷害較低，未來有可能在香港出現，她不禁會問自己是否準備好去面對這些刑罰。「體驗後，開始明白精神意志是十分重要，如果我要做自覺應該、正確的事，若我沒做好精神意志上的準備，是難以扺抗一段長時間。」（編按：陳虹秀在九月廿九日因表證不成立獲撤暴動控罪）
有與會者在問答環節問陳虹秀，若未來真的要坐牢，是否已經準備好。她回應指當初並沒有想到情況是那麼嚴重，甚至曾想像過進到監中收集不同被囚者的生命故事。她提醒，當意志消沉時，要清楚自己所做的事是對的，並直言「我有宗教信仰是較好的，知道就算身體被囚，精神自由意志不是此時此刻。」她認為，當人有強大的精神意志，被囚後出來會更無懼；惟有整理自己的精神健康和作心理準備，才能以平常心面對未來的事。
聚會後，作為基督徒的陳虹秀向本報分享，她在過往人生的低潮中如何經歷到神，讓她相信神是會有帶領，並反思神把她放在某些位置上的意義是甚麼。當時背負著暴動控罪的她說道，「無論是在外面，還是最後真的要坐監，我相信有其意義。當我有免於恐懼的自由時，我會較為平安。」她相信現在的肉體是短暫的，惟神的世界才是永恆，即使要承受肉體的痛苦、身體被囚禁，也是短暫的。過往她曾兩次被捕，現在她回想那些經歷是十分重要、寶貴，因讓她明白被捕過程的問題和不公義，能為到其他被捕人士發聲。
基督信仰經常強調受苦，陳虹秀直言「我對比起耶穌真的不算受苦」，並指自己體驗的棺材倉，對比其他參與實驗的抗爭者在肉體上受苦較少。可是，她認為那種苦是不能接觸其他人，孤獨一人在密室中，慢慢開始會講不到話，因為沒有對象說話，甚至連紙筆也沒有，難以記著想法和記憶。「因此有宗教信仰是十分重要，你在那一刻祈禱、向神說話，（即使）沒有人與你對話，但神是無處不在的，你可以跟祂對話。」她憶想在實驗中，藉著與神、與自己對話，不斷檢視自己的想法，令自己的精神意志自由，時間就不知不覺地過去。
當天不少的參加者也關心本港在囚人士的問題，陳虹秀表示教會能做的有很多，因為教會可以申請定期入監關心在囚人士。另外，她又指在囚人士的家屬不論心靈和經濟也有很多需要，教會可以透過與坊間的機構合作，接觸他們並提供支援。
陳健民
保留心底下的那份尊嚴
張超雄提到該紀錄片是對人們的提醒，雖然這些事情不斷地發生，但仍要維護人的尊嚴，走向獨立的意志。他在體驗穿著約束衣時，想起那些同樣被約束的長者和殘障人士，認為大家是可以在不同的範疇上維護人的尊嚴，實踐獨立的意志。「在政權上一談獨立便被打壓，但在生活上很多獨立空間是要爭取的」，他希望人們在困局中看見不公義並作回應。
沒有參與實驗的陳健民坦言，當初婉拒了主辦機構的邀請，是因為不想曝露其底線。他亦重提在獄中的片段，其中包括要睡硬繃繃的木板床，因久坐硬物身體也會生出硬皮。另外，他指在囚時雙手須放身旁向長官問安時，自覺頓時由一個大學教授變成小學生。因此，他會不遵從規範下的good morning sir向長官問安，而是說早晨，有時早會也會站在長官看不見的位置，拒絕敬禮。陳健民認為這些行動是微小的扺抗，不完全順服對方的指示，保留心底的一點尊嚴。
談及近來愈來愈多年輕抗爭者入獄，陳健民指當局已成立Youth Lab（青年研究所），希望提供輔導改變他們「錯誤的犯罪觀念」（陳健民笑言可能是違法達義），以及找教聯會辦一些歷史課程。「我會替監獄擔心，他們以為可以用這些事去改變人的思想，人們只會作更多的扺抗，（產生）更多矛盾、更多不滿」。陳健民認為那些在囚的年輕人，最需要的是閱讀和教育，並指台灣和新加坡也有監獄大學，學生能在獄中學習、上網、獲發正式學位，而香港在這一方面則是落後於亞洲地區的監獄。
會上，作為藝術家的三木也有分享一些內地維權藝術家的工作，以及他在內地被捕的過程；陳皓桓亦提出一些方法鼓勵人去關心在囚人士，如寫信、聽審等，提醒人在身心上也要作準備。
