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【時代論壇訊】第五屆國際（華文）五旬宗大會於六月廿四至廿七日舉行，本屆主題為「五旬節再臨——全備福音與當代教會」。當中的兩場專題講座由李天鈞博士和楊天恩牧師主講，探討神學、全備福音（五重福音）、五旬宗教會、信徒靈性、聖靈浸等的關係。李天鈞表示五旬宗神學可以和教會實踐結合，特別五重福音中亦強調耶穌作為醫治者，驅使教會走進社會去醫治和服侍所有人；耶穌成聖者的角色亦要求教會去轉化社會，使教會積極接待大眾並進行轉化。楊天恩指社會也需要「天國」在其中實現，而這需要透過教會走進社會，以恩賜和超自然的大能服侍，甚至對社會、文化、政權從屬靈向度進行抗議，才能成就。楊天恩指教會和社會的分割只是「一廂情願」。

「當教會進入去，天國就在社會實現。」 

楊天恩（左）

楊天恩以「五旬節靈性的重建」為題，形容每個宗派因著不同信念，都有其獨特的氣質和身份，而他希望幫助五旬宗信徒建立屬於五旬宗的靈性，讓他們能夠活出獨有的使命。楊天恩指出五旬節的靈性建立包括正信（五重福音）、正行（敬拜、宣道、見證）和正感，而正感是因有啟示性的異象和神大能的同在，而推動我們對於天國的熱愛和使命。

「當教會進入去，天國就在社會實現。」楊天恩指社會也需要天國的降臨，而條件是教會進入社會，故教會不能和社會分割，甚至以弗所書六章提到要和執政掌權的爭戰，故教會過往只關心內在生命的論調是「一廂情願」。他指出五旬宗教會在歷史中同樣重視社會制度和解放性的問題，五旬宗信仰有抗議的面向，而教會不只是參與社會運動或社關服務，而是要用屬靈恩賜、超然的大能進入社會去服侍，才能在社會中作出基督徒的見證。

楊天恩表示教會裡恩賜的運用是要訓練基督徒去愛人，愛教會外更不可愛的人，因此若教會內也不能彼此相愛，外展的宣教是不可能的，故他指出因社會運動出現的離教潮和分裂是奇怪的現象，呼籲信徒對教會應有一份熱愛。

聖靈浸和先知使命——否定和異象

楊天恩說：「我們受聖靈浸的經歷是認同耶穌受聖靈的經歷；我們受聖靈是做耶穌做的事。而耶穌的使命正是『瞎眼的得看見』、『被擄的得釋放』、『報告神悅納人的禧年』。」楊天恩指出這使命有其社會性，故教會亦應當效法，將醫治帶進社會。而聖靈浸引申的方言，是一種否定的記號，透過否定自己的言語肯定末世的境況。因此，被聖靈充滿的人常活在「否定」當中，又同時懷著耶穌而來的使命。

楊天恩從聖靈浸引進教會先知性的問題，指出教會的轉捩點是在異象底下成就，故先知性的重點在於否定和質疑現今，帶進從神而來的角度。楊天恩呼籲信徒不要受社會的文化塑造自己，而是靠耶穌塑造自己；不要受社會文化給予的遠象而帶動，而是被神所給予的異象驅使。楊天恩說：「香港要好，不是因為我們要有穩定的生活，而是神有更大的計劃要我們明白，讓我們參與在社會裡推動到祂的計劃當中。」

信徒皆社會醫師轉化者

李天鈞（右）

李天鈞指出在教會論的問題當中，五重福音賦予教會五種的特質。耶穌醫治者的身份要求教會根治傷害的源頭，去醫治整個社會，超越信徒層面服侍不同群體，他指「信徒皆醫師」，每個信徒在聖靈的能力下皆能醫治，故彰顯了教會有平等的特質。耶穌成聖者的身份要求教會去不斷更新轉化，李天鈞更指：「但若果我們不轉化這個社會，在星期日之後又去到狼群裡面，也是死的」。因此信徒必須要回應這個世界，教會應成為好客的教會去容許人進入並經歷聖化。

耶穌救贖主的身份意味教會有宣教的層面，而宣教需要聖靈的能力，故教會應是靈恩的教會。而耶穌聖靈浸者的身份，顯示教會是被賦權的教會，整個群體能領受神的恩典。最後，李天鈞表示基督作為再來君王，顯示教會在既濟未濟(Already but not yet) 的狀態下，需要成為堅守信仰的教會。

李天鈞希望更多人能夠研究五旬宗神學，他認為五旬宗的神學是一份「寶藏」，等候人去發掘。他指過往的聖經研究只重視對於背景和作者的理解，忽略了受眾的層面，使聖經研究和個人生命有差距。而聖靈浸的教義重新審視我們的經驗，讓它成為對神學的驗證，李天鈞以耶路撒冷會議為例，指保羅和彼得視外邦人同樣經歷上帝和聖靈的經驗至為重要，可見主體經驗對於詮釋聖經有重要性，而五旬宗神學正能夠實在地反映信徒的信仰經驗。他看見過往五旬宗神學和教會實踐出現差距，強調信仰經歷多於理性討論，被視為反學術，故李天鈞希望能夠拉近兩者的距離。

李天鈞在專題中亦有提及當代五旬宗神學的發展，以及五重福音於教義、門徒訓練等層面可應用之處。楊天恩亦表達了他對於五旬宗牧養的見解，以及聖靈浸教義於五旬宗的重要性，其Facebook 專頁可觀看上述兩個專題的錄像。

是次大會以廣東話主講，輔以普通話傳譯，於基督教復興教會葵芳堂舉行，在現場和網上同步進行，當中有專題教導、復興聚會、晨禱會、敬拜等環節。第一天專題現場人數逾六十人，網上實時出席人數高峰逾三百三十人，截至七月三日影片觀看人次逾六千八百人；第二天專題現場人數近五十人，網上實時出席人數高峰近四百人，截至七月三日影片觀看人次逾七千二百人。