【時代論壇訊】近月的武漢肺炎於全球多國肆虐，很多信徒都會感到擔憂，平日的生活、聚會方式亦因疫情而需要作出轉變。不過有牧者相信，除了被動應對，我們也可在疫情下主動出擊，領受、分享上主的恩典。在四月九日，世界華福中心香港區委會主辦了一場網上研討會，探討信徒如何在疫情下履行使命。
蔡元雲︰帶職宣教將會更普及
突破匯動青年會長蔡元雲醫生認為，現時武漢肺炎疫情肆虐，很多人都要面對生命威脅，更加關心生與死的問題，這有助促進家人之間傾談、關心疫情。而疫情將促使全球宣教策略改變。他指出，因應不同原因，很多國家都禁止傳統專職宣教士入境，雙職宣教士（既是專業人士也是宣教士）將會變得更普及。他引用宣教學者的研究指，未得之民多集中於發展中國家，需要得到多方面支援，例如商業、教育、工程及醫療服務等。這些都會帶來宣教的契機，讓宣教士可用專業人士身份進入宣教工場。
不過，蔡元雲補充，雙職宣教士除了要持續進修其專業，也要在聖經、神學、宣教學上有所準備。談到帶職宣教士，蔡元雲認為保羅是信徒的榜樣。當時保羅既有以使徒身份建立教會，也是專業織帳棚的工匠。從保羅的書信可以看到，雙職宣教十分重要。蔡元雲相信，未來將會有更多信徒進行跨境帶職宣教，對教會而言，這將會帶來挑戰。
胡志偉︰人人都可以活出福音使命
香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師則表示，現時處於動盪的世代，很多事情都有不確定性，問題亦會變得愈來愈複雜、難以應對，而我們無明確答案，這構成新的常態。在疫情下，很多教會改用網上聚會。胡志偉認為，現時信徒的焦點不應只在乎有沒有聚會，亦應同時反思教會觀、使命觀。教會不是建築物、聚會，而是一群受上主揀選，領受祂的呼召的門徒，在世界中持守使命。他引用神學家賴特（N.T. Wright）的觀點，指教會的存在是為了敬拜、履行上主國度在世的使命及彼此勉勵。
胡志偉認同蔡元雲的說法，認為我們不能做消費、內聚的信徒，而是要做一個承擔使命的門徒。他引用使徒行傳廿八章31節，指出我們持守的使命並沒有東西可以攔阻。觀乎歷史，瘟疫爆發時教會視死如歸、服侍人群，成就使命。在疫情下，我們當然要關心公共衛生，亦要承擔使命。他認為，在疫情下前線醫護、資訊科技人員都是使命門徒，所以教會應該關心、支援他們。即使我們是平信徒，都可以在不同處所見證基督，成為社區的祝福，顯出上主是世界的盼望。
劉卓聰︰危機中上主仍呼召信徒與祂同工
香港差傳事工聯會總幹事劉卓聰傳道相信，目前疫情中是危中有機。神在危機中沒有停止工作，仍然呼召人與祂同工。他引用以賽亞書六章，指出新時代下要定睛於上主。在危機中，神仍然說話，發出呼召。他亦引用約翰福音二十章19-23節，指出耶穌在危難中賜下真平安，也賜下使命與權柄，差遣門徒進入世界中。大時代下，神仍邀請有心人與祂同工。他提到，上世紀二十年代中國的反基督教運動，很多傳教士被殺，而在一九二九年的大蕭條，很多信徒失業，教會所得奉獻亦有減少。當時有信徒認為應將焦點由海外宣教轉移至當下處境。不過，上主仍保守當年內地會的宣教士何斯德牧師（Dixon Edward Hoste），感動歐美各地逾二百名信徒參與中國西北的宣教工作，被認為是近代差傳事工的其中一件神跡。劉卓聰認為面對疫情及經濟下行，我們應擔當承擔使命的精兵，完成天國使命，使更多人認信基督。
林誠信︰聖經為本實踐使命
中國基督教播道會港福堂主任林誠信牧師提到，每一時代都有其思潮，而我們作為門徒，要以聖經為基礎，回應時代的挑戰。同時，我們要認知信仰與科學並不衝突。古時很多宣教士在中國設立醫院。除了祈禱求神醫治，亦要正視醫療技術。林誠信引用使徒行傳，指出教會的生命力像初期教會，今日教會有能力彰顯福音大能。在每一時代中，我們用信心祈求上主行神跡，同時藉醫生、科學家對抗瘟疫。
此外，林誠信引用英國聖經學者萊特（Christopher Wright）的觀點，指出教會的使命要透過差傳實現，而「整全使命」有其世界觀，當中包含福音廣傳的意味。我們不應只專注自己教會，亦要看到上主的大圖畫，各族各邦都能悔改歸主。由此，他認為教會可從中反思，突破傳統的宣教思維。
佈道模式需轉型
林誠信認同劉卓聰的論點，指出在疫情下危中有機。很多人在家工作，是重要機會學習、成長，亦能提供空間「修復靈性」，聆聽上主對我們的說話。林誠信引用歷代志下約沙法王的經歷，指出約沙法王在戰爭中定意尋求上主。只需全心倚靠上主、順服祂，才能得著真正的祝福。他相信今天世界停擺，就是上主要求眾人同心呼求、重整秩序，各族彼此復和。
此外，林誠信認為福音遍傳正體現於網路上，有很多屬靈栽培的資料，但同時有很多來自異端、邪教的消息，所以信徒需要小心分辨，並要阻止謠言散播開去。而教會佈道及牧養模式需要出現轉型，進入新媒體當中，牧者要與信徒一同學習，利用新工具將神的說話帶到人群中，完成上主交付的使命。
利用新媒體拓展宣教事工
於答問時段，大會主持、基督教迦南堂主任鄭家輝牧師問劉卓聰有關全球宣教士當下的服侍情況。劉卓聰回應，疫情初期很多海外宣教士記掛本港信徒，紛紛搜羅口罩寄回香港。他們現時不少人都面對口罩短缺情況，而本港信徒因受到諸多限制而愛莫能助。不過，他亦認識有些宣教士早有準備，自行製作防疫物品，但因當地政府的封城令，難以動員當地信徒協助。現時很多宣教士受禁足令影響，無法開展工作。長遠而言，他相信宣教士要進入鄉村宣教有很大風險，為普世宣教帶來很大不明朗因素。
被問到教會可如何運用新媒體拓展宣教事工，林誠信回應，指大家需要透過新媒體發揮宣教的動力，例如教會可栽培年輕人，運用他們的創意，敢於嘗試新事物。例如改用網上崇拜、設立教會的網上兒童頻道，培養小孩靈命。另外，可支持新媒體機構如Network J、幸福小組，甚至教會完全轉型，在網上進行不同事工，帶來新的宣教動力。胡志偉則認為很多國家需要在疫後重建，需要大量專業信徒進入其中。他強調，信徒不應只關心能否參與教會聚會，應著重於一起敬拜、實踐使命。
劉卓聰則認為在疫情下新媒體十分強而有力，發展空間無限。新媒體是一工具，將我們與世界結連。他認同蔡元雲所言，宣教不能忽略跨文化場景，但網絡世界是一大平台，沒有跨境與否之分。短片可以是一種宣教工具，但更重要的是使訊息進入另一文化世界觀，以致對象可明白福音的核心內容。他提到，很多年輕人熟習新媒體，但教會培訓時需培養他們的「文化智商」（cultural intelligence），留意各地的文化差異。他亦建議，牧者可鼓勵年輕人可以認領多個未得之民，透過媒體將福音分享。不過要留意的是，相關工具並不便宜，他認為教會可於經濟上支持他們，彼此建立、擴展天國。
是次網絡研討會由世界華福中心、突破匯動青年、香港浸信教會、香港差傳事工聯會等多個組織主辦，主題為「疫境下察驗神的使命」，有約六十人參與。
上列左起：蔡元雲、胡志偉、劉卓聰；下列左起：林誠信、鄭家輝
