上帝是令這城急速崩壞的「幕後黑手」
張智聰續說，耶利米哀歌第四篇11至16節，詩人開始介紹耶和華出場，解釋為甚麼不應變的事變得如此快，並指這些都是因為耶和華的憤怒。因為這城做了太多上帝不喜悅的事情，這城流了義人的血，於是上帝使這城急速崩壞，祂是「幕後黑手」。他提到在哀歌中，最令他深刻的，是第四章13節「城中流了義人的血」的經文。他解釋，當中流了義人的血的人，也包括了先知和祭司，即那些讀過聖經，甚至在教聖經的人，也有份造成當時的社會局面。這令他反思自己作為神學院教授，以及今時今日香港的教會和宗教領袖的行為。
張智聰強調，正因這一切都出於上帝，所以就算有外援，也無法向這城提供真正的幫助，我們要思考的是，如何向上帝呼求。他指城亡是因耶和華，城重新變好也是因為耶和華的慈愛，我們要學會在谷底祈禱。他表示，哀歌第五篇1至5節提到子民所受的凌辱，6至10節指這是因父輩的罪所致；11至14節提到子民的凌辱，15至18節指這是因我們的罪所致。他總結說，痛苦離不開所犯的罪，而哀歌第五篇第1節中講到「求神顧念」，呼應第三篇第24節又提到，對上帝的仰望，可以令我們捱過苦難繼續走下去。第三篇第27節指，戴上軛的牛才可以幫主人做事，雖然負軛十分痛苦，但如果不戴上軛，就代表跟主人沒有緣份。
受凌辱的原因為的是經歷上帝的好
張智聰指，今天香港所要承受凌辱的原因，可能為的是我們可以經歷上帝的好；而我們城的將來只有一個盼望，那就是上帝的慈愛，雖然上帝的慈愛亦伴隨著我們不想負的軛。他認為，就像大衛指寧願落在上帝的手中一樣，我們也寧願相信人生所經歷的事都是出於耶和華，因為祂是慈愛的主，會為我們扭轉局面。因此，要求神讓我們回歸向衪，這樣我們就得以回轉。最後，張智聰提到，第五篇的詩歌的完結是停在一個問號當中，這代表未來仍然是未知的。不是因為知道之後有逆轉，只因城亡與復興都在耶和華手中，所以，即使不知將來會如何，也要繼續祈禱。
張智聰在總結時分享信徒可以怎樣禱告，他指我們可以向上帝講述我們訴說不盡的失去，但禱告不停於訴求，也求上帝帶我們反思祂的心意。這不只要講，也要聽，並求神讓我們在凌辱中持守盼望，令我們有力量禱告，也讓禱告使我們走更遠的路。他強調，我們的生命及前路都不在我們手中，也不在政權手中，而是在上帝手中。
聚會假中華基督教會基道堂舉行，由香港基督徒學生福音團契、公理匯研主辦，中華基督教會基道堂協辦，約有二百人出席。
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