【時代論壇訊】六月十一日晚上，由香港基督教教牧聯署籌委會、教牧關懷團、香港基督教社關團契主辦，第二場「免於被擄的恐懼，同為這城求平安」晚禱會在金鐘政府總部外舉行，逾一千人出席，站滿台前和整個行人天橋。大批警方則在行人天橋和政總外密集駐守。
袁天佑牧師勉勵信徒莫忘初衷，在極黑暗當中仍然要持守公義，心存希望，上主並沒有遠離，要相信祂將粉碎及懲罰邪惡勢力，因為惡人所設下的羅網和忿怒的杯已顯明。
晚禱會於八時以啟應禱文開始，其後有詩歌敬拜、分享及祈禱，最後以主禱文及宣告禱文完結。兩首詩歌〈呼喊〉和〈求主給這世代看見異象〉中，有不少的呼求字句，如「這是我的呼喊 軟弱裡的呼喊 流淚定必歡呼 祢叫撒種得收割」、「萬世君王 從黑暗世代裡 綻放出光芒照亮著前路 被擄得釋放 瞎眼全然看見 願我心抓緊信念 見證祢恩典」。在場參與者均高聲歌唱，敬拜聲環繞行人天橋及政總門外，有人高舉雙手，有人緊閉眼睛，有人則以紙巾拭淚。
硬推修例是有權人打壓無權人
袁天佑在講道中揚言，當權者無能力治理香港，藉著台灣殺人案，硬推《逃犯條例》修訂，不顧港人權利，是有權人打壓無權人。他又批評當權者「不單認為上帝不會懲罰他們，上帝的判斷簡直不在他們眼內，甚至認為今日的成功，是上帝給予他們的祝福，更妄言『天堂有位留咗畀佢哋』。一做錯事，就說當天忘記禱告。」
袁天佑
袁天佑引用《現代中文譯本》聖經的詩篇第十篇，作為晚禱會的重點。詩篇十篇1節：「上主啊，祢為甚麼離我們那麼遠？為甚麼在我們患難時漠不關心？」袁天佑說，這可能正是信徒在此時此刻的心聲：「我們會問，上主是否真的在呢？上主是否漠不關心呢？當然不是！」
他用詩篇十篇說明五點：一、上主是監察一切的，英文譯本是He sees all；二、上主是窮苦無助人的援助，他是垂聽窮苦無助人祈求的上帝；三、上主是為受欺壓的人和孤兒申冤的主；四、上主是會粉碎邪惡勢力，懲罰邪惡罪行的主。「所以當邪惡的人說：『祂不會懲罰我的。』這句說話是完全錯誤的！」
袁天佑又引述《對我而言，神是甚麼？》一書中，作者引用另一位天主教作家貝爾納諾斯（Georges Bernanos）的一句說話：「信仰是百份之九十的懷疑，和百份之十的希望。」他說，信仰若只有懷疑，這就難以教人相信；若只有希望，這就只是一種安慰，或是happy ending大團圓而已。他認為信仰是懷疑與希望並存的。「過去幾年，我們甚至是活在百份之九十的懷疑、失望、灰心中。不過，我們要靠著那百份之十的希望，繼續下去。」他亦以作家遠藤周作《沉默》一書為例，指遠藤周作對於上帝是否沉默、遠離或漠不關心，結論是：「終汝一生，或許上主依然保持沉默，但即使如此，你的所想所行，仍然無不為了彰顯衪，且在一片沉默中，你仍能聽見。」
教會彰顯上帝關心需要的人
袁天佑對六月九日遊行期間，有教會開放讓遊行人士休息持正面態度，認為教會是彰顯上帝，上帝關心有需要的人。「我們不是讓人看見教會，而是讓人可以透過我們所行所言的看見上帝。」他在最後勉勵信徒，莫忘初衷，堅持繼續行公義，好憐憫，與上主同行。「透過行動向市民顯明我們所相信的，是公義和慈愛的上帝。無論是次修例是否通過，我們仍要堅持並彰顯我們所信的上帝。政府不一定會不通過修訂，但考驗我們，究竟在光明與黑暗中間，站在哪一方。」
他最後讀出以詩篇第十一篇作的禱文：「在極權黑暗的管治，法治根基被破壞的時刻，主啊，讓我們仍相信，祢仍在天上察看，祢沒有遠離我們。在邪惡好像得勝，謊言虛假張狂的時候，主啊，讓我們相信祢為惡人所設下的羅網和忿怒的杯已顯明。他們所作的，在世人的面前，顯明了他們的邪惡。當打壓、監禁、欺凌的日子已臨時，主啊，我們相信祢在考驗我們。求主加添我們生活的信心和力量，每天行在你的道路中。『上主喜愛義行，正直人必得見衪的面。』這是祢寶貴的應許。」
晚禱會完結，大會主席鼓勵眾人離開或繼續留守時，唱出Sing Hallelujah to the Lord一曲。眾人不論是離開步行途中，或站在原位，都一起唱出四句歌詞：“Sing Hallelujah to the lord. Sing hallelujah to the lord. Sing hallelujah...Sing hallelujah ... Sing hallelujah to the lord...” 歌聲圍繞整個場地。數百名信徒在不同位置不住地歌唱，直至午夜過後，歌聲仍未有中斷。
（攝影：鄭樂天）
