【時代論壇訊】由香港聖公會的青年教友組成的「聖法蘭西斯行動」，於五月廿五日發表對《逃犯條例》修訂的回應，呼籲撤回修訂。回應提到香港部份位高權重的基督徒「心中沒有上帝」，「反而尊強權暴政為大，顛倒是非，助紂為虐」，並直指《逃犯條例》修訂會將本來受保障的香港人送入中國不公不義的制度之中。聖法蘭西斯行動表示，中國公民可在未知任何控罪、沒有經過法院審訊的情況下被拘留、被失蹤、被再教育，並舉出維族學者及教師作為例子，證明所謂「大陸的司法制度有很多進步」只是天方夜譚。
聖法蘭西斯行動代表彭潔儀對本報表示，希望不論是否聖公會教友都能對回應內容有所共鳴。「我們很多時會覺得政治就不是非黑即白，有很多商討空間，但在《逃犯條例》修訂的事上，我們不覺得是這樣。我們覺得很明顯這事情是錯的，也不符合基督教支持的價值。」
除了信仰價值外，他們也嘗試加入一些資料性的現況，來對某些人指《逃犯條例》只與犯了罪的人有關的講法作出回應。「這是不符合中國內地司法現況……現在的問題正是『有罪』的概念在內地是錯的。」而以主禱文內容作基礎、後面加上回應內容的做法，彭潔儀解釋，主禱文是信徒每日最常用的禱文，他們也想提醒大家對抗不義是每天日常都需要做的事。
彭潔儀表示，回應現時主要靠教友網絡發佈，受眾有不少都是教會的朋友，雖然不肯定能接觸多少人，但希望更多人了解事件和中國司法的問題。他們亦不排除會就事件發表聯署聲明。
寒蟬效應使傳媒市民難發聲
回應指，雖然《逃犯條例》修訂後，會移交的罪行有限，但是中國政府有濫權劣行和不義審訊的情況，亦常以國家安全和反恐為名，實施侵犯人身的惡法。更會以「何處有怨情、何處就嚴格監控」為策略，不理會社會矛盾，反借司法制度打壓人民、消滅異議，這些做法均將會因逃犯條例修訂而引入香港。
聖法蘭西斯行動認為是次修訂一旦通過，中共可進一步對付在港的異己，包括港人及訪客。即使修訂條例後實際引渡的人次可能極少，但造成的寒蟬效應也會使傳媒和市民更難發聲。另外，內地經商、生活的港人與當地官商或有糾紛，將來毋須經中央政府引渡，地方公檢法人員也可借引渡權力勒索及恐嚇港人。聖法蘭西斯行動在回應最後表示強烈反對是次《逃犯條例》的修訂，認為目前合乎公義的唯一做法就是特區政府撤回修訂。若最後特區政府仍是透過不義手法強行通過是次修訂，他們仍堅信唯有天父才是國度的永遠掌權者，並呼籲基督徒應在是非公義面前，拒絕自我審查，盡力在每一個角落為真理作見證。
回應全文：
聖法蘭西斯行動
就港府建議的《逃犯條例》修訂的回應✟「我們在天上的父，願人皆尊父名為聖。」
我們堅持上帝只有一位。古今政權看似盛極一時，但唯掌管萬有、自有永有的上帝才是至尊至聖。今天中共政權視上帝如無物，恣意打壓基督教；在香港部分位高權重的基督徒心中同樣沒有上帝，反而尊強權暴政為大，顛倒是非，助紂為虐，褻瀆天父聖名。
✟「願父國降臨，願父旨意成就在地，如同成就在天。」
我們願在天上的父親賜給我們力量，令我們在社群中活出天國的價值，使聖靈中的公義、憐憫和喜樂行在地上，如同在天。
目前香港特區政府建議的的《逃犯條例》修訂，卻把本受法治保障的香港人送入中國大陸不公不義的制度之中。大陸的公檢法系統完全受黨委領導，法律只是維持專政的工具。雖然定義寬鬆的尋釁滋事罪並不在引渡的範圍內，但中共擅於羅織罪名，審訊黑箱作業，又使用酷刑及加害無辜家人，迫市民認罪，無法呈現事實真相，冤假錯案屢見不鮮。更有甚者：每時每刻都有公民在未知任何控罪、沒有經過法院審訊的情況下被拘留、被失蹤、被再教育；尤其維族學者及教師等，本有高等教育水平，卻要接受文明倒退的「再教育」，更是諷刺之至。所謂「大陸的司法制度有很多進步」實是天方夜譚。即使逃犯條例修定只包括有限罪行，但中共的濫權劣行和不義審訊也因會港府引渡而被無限伸延。
✟「我們日用之飲食，求父今日賜與我們。」
我們堅信每日的平安和供應都來自上主。中國目前雖然富強，卻以國家安全和反恐為名，實施侵犯人身的惡法；非為保障中國安全，而只是當權者的安全。回應司法執法不公及政策失誤，中共採取「何處有怨情、何處就嚴格監控」的策略，不理順矛盾，反借司法權力打壓人民、消滅異議，而這種做法將會經逃犯條例修訂引入香港。
✟「又求饒恕我們之罪，如我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不受誘惑；拯救我們脫離凶惡。」
主耶穌也曾經歷魔鬼給予他權力的試探，古今中外已有眾多例子證明權力集中只會引來試探與墮落。世界看似是有權勝無權，但我們卻看見有權者要面對試探、無權者則要面對兇暴，兩者都是權力失衡下的受害者。
✟「因為國度、權柄、榮耀，皆屬於父，永無窮盡。」
是次修訂一旦通過，中共即可進一步對付在港的異己，包括港人及訪客。即使實際引渡的人次極少，造成的寒蟬效應也會使傳媒調查的事實和市民的異見更難得到報導和傳播。另外，內地經商、生活的港人與當地官商或有糾紛，將來毋須經中央政府引渡，地方公檢法人員也可借引渡權力勒索及恐嚇港人。
因此我們強烈反對是次《逃犯條例》的修訂，特區政府合乎公義的唯一做法就是撤回修訂。
最後，即使最後特區政府仍是透過不義手法強行通過是次修訂、即使不義政權在香港愈見猖狂，我們仍堅信唯有天父才是國度的永遠掌權者。在是非公義面前，基督徒仍要拒絕自我審查，盡力在每一個角落為真理作見證。
