代

（編按：四月廿八日為今年的勞工主日，今年的信息由香港基督教工業委員會及香港天主教勞工事務委員會聯合發放，關注工作安全問題。此信息外，還附有供教會參考的勞工主日禱文，以及有關世界工作安全健康日的分享。）

引言

今天是四月廿八日，我們慶祝今年的勞工主日。但四月廿八日也是世界工作安全健康日，或稱國際工殤紀念日。今天，全球紀念那些在工作中受傷，甚或死亡的工人。今天，我們也應再次努力，一同防止工業意外的發生。在香港，每年有三萬五千宗的職業受傷，當中超過二百名工人死亡。工業傷亡權益會總幹事陳錦康感慨地問：「我們還要做多少才能減少這些悲劇？每當有工業意外，很多人願意作出捐助，但很少人問如何阻止這些悲劇發生。」

今年勞工主日的信息由香港基督教工業委員會和香港天主教勞工事務委員會一同預備，因此，我們的經文反省以天主教教會五月一日慶祝「聖若瑟／約瑟勞工」瞻禮（the Feast of St. Joseph the Worker）的經文作基礎：創世記一章26節至二章3節；聖詠集／詩篇九十篇2、3-4、12-13、14、16節；哥羅森書／歌羅西書三章14-15、17、23-24節和瑪竇／馬太福音十三章54-58節。因著讓信息完整，我們將聖詠集／詩篇九十篇整篇閱讀，而書信則以羅馬書八章19-23節取代哥羅森書／歌羅西書的經文。

創一26至二3

經文的開始，描述上主所期待的受造世界，裡面充滿和平及和諧。在當中，人有特別的位置。人是按上主肖像而被造，這表示人有獨特的身份和責任。人要管治其他受造物，但按上主肖像的管治，即以愛及善意照顧上主的創造。這絕對不是讓人去剝削或破壞上主的創造，上主亦透過祂的創造養育我們。

詩九十1-12

上主最初的創造受到人類的破壞，現在的景況遠離上主最初創造時的目的。人的生命因著人的罪惡，和上主的忿怒而變得短暫和破碎。

詩篇九十篇通常在喪禮中宣讀，因為經文講述人的生命，和上主為人生命所定的界限。但經文不只是講述死亡，它更多的是講及人生命的境況。人的歲月如飛消逝，而且充滿著困難、辛勞和憂慮。

今天，工廠裡的工作重複又沉悶，工人難有成就的感覺。相對其他打工的人，工廠工友較多注視工作以外的事情。他們期待每天收工的時間、期待休息的日子、期待回鄉見家人，以及他們辛苦寄錢回鄉所建的新屋。

今天崇拜，我們關注那些因工業意外或職業病而死亡的工友。他們的死亡，由於老闆忽視工業安全和社會對工業意外的麻木。香港的法例可以緩減工傷者或職業病患者及他們的家屬，在面對工業意外及職業病時的經濟壓力，但在防止工業意外或職業病的問題，協助職業受傷的工人獲得及時康復治療及重返工作崗位，就做得明顯不足。在中國，工廠的化學品中毒，引致工人患上不治的癌症；若中國有法律和有效的執法，禁止工廠使用有毒的化學品，就可以拯救很多生命。

美笑的困境

美笑（化名）四十多歲，原是一名私人屋苑的夜更保安員。入職大半年後，一天晚上遇上工傷意外。當日凌晨一時，美笑頂替同事崗位。她拉開座椅坐下時，整個人卻隨著坐墊溜在地上，臀部先著地，痛得下半身麻痹。當時大廈大堂只有她一人。美笑痛得不得了，苦撐六個多小時後才收工回家，也沒有告訴上司受了傷。

翌日，美笑上班時，仍然劇痛，於是通知上司昨晚工作時跌倒。下班後，丈夫急召救護車送美笑到急症室。經X光檢查後，醫生說是跌倒時的撞擊力導致她盤骨移位，壓住神經線引致劇痛及麻痹。工傷發生超過兩年時間後，美笑仍受著痛楚的困擾，現在要使用拐杖協助走路，上下梯級時倍感艱難。

無良保險公司斷糧

受傷一年多後，保險公司請她到指定的診所進行身體檢查。因第二天已安排好到公立醫院覆診，所以美笑請求另訂日期。巧合的是，另訂的日子同樣是覆診的日子，雙方幾經來回，才敲定了身體檢查的日期。可是，在約定日子的前一天，保險公司職員通知身體檢查取消。自此，保險公司再沒有接觸美笑，其後美笑收到保險公司的來信，稱因她拒絕進行指定醫生的身體檢查，保險公司會停發醫療費及五份四工傷病假錢。美笑的丈夫已退休，而美笑傷後已不能工作，生活頓陷入困境。

追討程序路漫漫

在社工的協助下，美笑向勞工處投訴雇主停發工傷病假錢及醫療費。約個半月後，勞工處職員才回覆美笑，指勞工處沒有權力迫令雇主發放工傷病假錢，著美笑申請法律援助，由法庭裁判。在美笑再三要求下，勞工處才願意將個案交到調查部，跟進雇主有否違反《僱傭補償條例》在無理辯解下拖欠五份四工傷病假錢。美笑由首次到勞工處投訴，至勞工處調查科落案，足足花了五個月時間。最悲苦的是工傷意外發生半年後，因為各樣的壓力，她精神病復發。除了失眠，更出現幻聽，經常落淚，即使小事也會擔憂。

遇上黑律師

受傷後，美笑在朋友輾轉介紹下，認識了一位律司樓的「師爺」。師爺聲言可以不收取律師費，幫助美笑追討工傷賠償。美笑工傷後心神恍惚，加上被雇主停發工傷病假錢，在師爺的誘導下，把個案委託給該律師樓處理。但是，每次美笑想找師爺查詢情況，師爺都沒有正面回答美笑的問題。美笑也從未和律師見面。原來該律師行在行內聲譽不佳，多次違反專業操守，他們專向工傷者埋手。在天主教勞工牧民中心的協助下，她中止委託該律師，避過損失。

經歷工傷、傷痛及精神困擾、保險公司斷糧、勞工處的不濟、險些被無良律師欺騙，大家都會感受到美笑的不幸。然而，美笑的個案只屬冰山一角，不少工友在處理工傷補償的過程或多或少都遇到上述情況，為其帶來更多的傷害。

志華的無奈

志華（化名）任職兼職清潔工人。工作期間，不幸從高處墮下，導致左腳大腿骨斷裂。手術後兩個多月，傷勢才逐漸穩定下來，但工傷意外令左腳腿部肌肉萎縮引致傷殘，現不良於行。

志華在工傷後的兩個月，公司對他的工傷病假錢的工資計算提出質疑，並同時停止向其發放工傷病假錢。志華於是向勞工處求助，勞工處認為志華工傷病假的計算並無不妥，於是向其雇主發出警告信，要求其盡快向志華發放工傷病假補償。但勞工處同時表明，若雇主依然未有按法例給予工傷病假錢，志華須自行入稟法院追討。過程中，志華有感勞工處是「無牙老虎」，以致雇主肆無忌憚，在沒有理據下拖延補償。

志華因工傷導致左腳大腿肌肉萎縮，已不能從事以往的工作。在傷勢穩定後，勞工處安排其進行判傷，但判傷結果只是5%的傷殘。志華批評判傷過程馬虎，判傷醫生從未查問其身體情況，也不作詳細檢查及評估，就作出有關的判傷。腿部傷殘已令志華不能從事大部份體力勞動的工作，已等同失去就業能力。但判傷時完全沒有考慮工傷前的工作壽命，以及不能重返工作崗位的經濟損失。判傷的結果令志華只得到有限的工傷賠償，難以維持生計。志華就判傷結果提出上訴。第二次的判傷只是由5%增至6%，志華無奈接受覆核結果。

詩九十13-17

面對今天工傷者的無助及無奈，詩篇九十篇帶領我們轉向上主，並向祂尋求拯救。詩人祈禱上主改變人的命運。詩人祈求歡樂及美好的生活，最後，更期望上主祝福人類的工作，並使之圓滿。

這段祈禱在今天的勞工主日特別有意義。今天，數以千計的工人在工作中喪失他們的健康，甚或性命。當他們的生活和家庭都在苦痛中，他們勞動的成果卻由企業和消費者享用。

太十三 54-58

盼望是改變現狀的原動力。若我們不相信事情會改變，那改變永遠不會出現，任何事情都不會成就。今天的福音經課就講及這問題。當耶穌回到拿撒勒，他的同鄉很驚訝。在他們眼中，耶穌只是一個普通人，是木匠的兒子，是一個和他們一般生活的普通工人。他們無法接受一個過去跟他們一樣的人，竟同時擁有從上主而來的權柄。他們對耶穌沒有信心，所以耶穌在他們中間沒有多行神蹟。

今天的工人也如是。社會對工人並不看重，除了他們日常的勞動，也不對他們有甚麼期望。但如果工人肯走在一起，並且對前景有盼望，他們會帶來奇蹟。

羅八19-23

基督徒的盼望植根於耶穌基督的復活。在復活中，耶穌基督轉化了現有的境況。基督的復活證明上主跟痛苦、死亡及任何邪惡的力量對抗。當我們的生命擁有因復活而來的盼望，我們也就跟上主一起，對抗一切破壞生命的事情。我們要改變現狀，並期盼上主的新天新地，因在那裡，上主會抹去我們的淚水。

我們深切體會現時工傷者的哭訴，這在香港如是，在中國如是，甚至在世界很多角落也如是。但是，很多工傷或職業病的工友，若他們在的困境當中，有人扶他們一把，因著信心和盼望，困苦的淚水最終會綻放出勝利的笑容。

2019年勞工主日禱文

啟：上主，你是生命的主！
你宣告一切生命都是美好的，任何剝削或輕視生命的行為都應受到指摘。求你感動政府、雇主、工人和公眾重視職業安全，特別在香港及中國。求你照顧那些從事危險工作或接觸有害物品的工人，讓他們在工作中免於危險及傷害。
上主，垂聽我們的祈禱。

應：主啊！求你憐憫。

啟：上主，你是安息日之主。
你叫人勤勞工作，但亦要人享受休息。因著科技的發展及激烈而非人性的競爭，受僱者在現代社會已是常常超時工作，精神及體力的負擔都嚴重超出人所能承擔。各類因長時間工作而來的痛症、因沉重工作壓力而來的情緒病和憂鬱，以致過勞死，已經是現代社會常見的通病。求你教我們的社會重視受僱者的休息，珍視他們的勞苦，肯定工人的身體及精神的康健。
上主，垂聽我們的祈禱。

應：主啊！求你憐憫。

啟：主耶穌，你是傷病者的治療者。
你關心傷病者的痛苦，你憐憫死者的家人。求你醫治那些受職業傷害的工人，減緩他們的痛苦。求你支持及安慰那些因職業傷害死亡者的家人，讓他們在喪失至親的悲苦中，不致失去希望，仍看到生活的未來。
上主，垂聽我們的祈禱。

應：主啊！求你憐憫。

啟：主耶穌，你是至聖的傷者。
你以你的淚水和聖傷，告訴我們你永遠與苦難者同在。你珍視職業受創者及他們家人的淚水，你聆聽他們的悲苦的無告，甚或憤怒的指控。當他們流淚時，你也在淌淚。求你親自抹去他們的淚水，賜他們力量和勇氣，爭取應有的公道。
上主，垂聽我們的祈禱。

應：主啊！求你憐憫。

啟：聖靈，你是仁慈的安慰者。
當職業受傷的人及他們家人，對前景失去信心及希望時，求你安慰及堅定他們，因你用說不出的嘆息為他們代求。求你感動教會和社群，幫助他們，讓他們度過困境，看到將來的美景。
上主，垂聽我們的祈禱。

應：主啊！求你憐憫。

啟：聖靈，你是啟迪遠象的主。
求你開啟教會的眼睛，感動人群看到職業受傷的人及他們家人的辛酸，願意投身改善工人的處境，促進法律及政府政策的改善和企業對職業安全的保障，並提高工人對職業安全的意識，及社會對職業安全的重視。
上主，垂聽我們的祈禱。

應：主啊！求你憐憫。

世界工作安全健康日2019：我們的關注

上主是一切生命的創造主。上主宣稱一切的生命都是美好的。因此，教會對任何剝削或輕忽生命的事情都應予以譴責，並認定這是違反上主創造生命的美意。

上主吩咐人去工作，從而賺取生活所需、養活家庭（創三17）。同時上主亦邀請按祂肖像受造的人，以工作和祂一起繼續上主神聖創造的工程。因此，上主珍重人的工作，並視工作為神聖。可是，當雇主忽視雇員的職業安全，導致職業傷亡，不單令工人及其家人頓然面對種種困難，更違反上主透過工作給人祝福的美意。

在香港，工傷個案每年三萬五千多宗及超過二百名工人死亡，超過一成來自建造業，而且每年攀升。職業受傷的工人除了承擔身體損害外，還可能要面對雇主和保險公司的種種刁難，爭議工傷的事實與傷勢等，甚或遭受「斷糧」、其他人士的傷害及長達數年的法律訴訟，但當中卻可能要承擔自己的醫療及生活所需。

在中國，職業病不但損害工人的身體，更隨時會摧毀一個家庭。職業病個案急劇上升，過去二十年，上報的職業病就有三十八萬宗之多，每年因職業病死亡的人數，比每年因工業意外死亡的人數還要多。在職業病的個案中，接近85%是塵肺病。塵肺病以每年超過二萬宗增加。塵肺病是一種不治之症，國內患者由診斷證實患病至死亡，平均不超過五年。

與此同時，雇員被迫長時間工作，精神及體力的負擔都嚴重超出工人所能承擔。各類因長時間工作而來的痛症、因沉重工作壓力而來的情緒病和憂鬱，以致過勞死，屢有發生。這是企業剝削工人的生命。

耶穌是勞動者及負傷者。他重視工人勞動的神聖，同時他憐憫那些職業傷亡的工人和他們的家人。在工人的傷病及淚水中，我們看到耶穌也在流血淌淚。我們深信耶穌與工人一同受苦，也為他們受苦。

聖靈啟迪教會步武耶穌的聖範，支持及照顧那些職業傷亡的工人和他們的家人，並在一同的奮鬥和掙扎中，讓他們最終找到未來的盼望。聖靈啟迪我們，天國要活現在人間，在那裡沒有職業傷亡工人和他們家人的淚水，工人可以享受他們勞動的成果。因著基督的愛，並在上主的恩典中，依賴聖靈的能力，我們努力將上主的天國活現在我們的社群中。

一宗工傷或職業病，可以摧毀一個美好的家庭；一次職業受傷的維權，亦可以挽救一個悲楚而面臨瓦解的家庭；一份支持和陪伴，更可以令這家庭看到未來的幸福。