小時候父親如果在家吃晚飯，很多時都會在飯後領著我們幾兄妹到公園玩耍。在那個沒有太多娛樂的年代，晚上可以到公園玩，簡直就是生存到那一天的目的。一班人在有一層樓高的滑梯，一轉就好像停不下來的氹氹轉，一盪可以翻天的鞦韆，將所有這些玩意想得出的玩法都玩過不亦樂乎，夾雜著在涼亭傳來正在下棋的伯伯口中零星的粗口，在昏暗的街燈下，整個公園的氣氛是出奇地祥和，至少記憶中留下來的是這個印象。
也不知道從甚麼時候開始，香港的公園被一眾大媽佔領，活力十足的跳起廣場舞來，如此每晚上演的勁歌熱舞將以往相對靜態的公園氣氛完全改變過來。晚飯後你應該還可以在公園找個角落坐下來納納涼，但想要靜靜地閒話家常似乎不太容易——除非你在閒聊期間，可以自動過濾背後的強勁跳舞音樂。
這樣說無非又是那些對大陸人攪亂香港生活秩序的投訴吧！其實一大群女士於公共空間唱歌跳舞，畢竟是她們的自由，而且這些活動健康得來又可以建立起社交圈子，本來就是一件好事。當然，「大媽舞」某程度上也會製造噪音，但從文化差異來看，不同的人對噪音也可以有不同程度的接受，況且有人又真的有能力可以在如此音樂下閒話家常。我只是發現，原來某些環境面貌的改變與自己成長以來建立起的印象有比較大的落差時──那怕只是公園如此不貼身的環境──都會造成一些感覺上的失落。因此，當我聽到大陸禁止慶祝聖誕節的消息，就更顯得渾身不自在，天曉得會有這麼一天，聖誕節從我們的生活及日曆上被刪除。那不單單是宗教自由的問題，更加是土生土長的人連最卑微的過節文化與習慣都擔心守護不住所帶來的悲哀。
這太過杞人憂天吧？我其實也從來沒有想過公園會變成的士高，而當知道有人將聖誕節宣傳為中國人的恥辱（從來都是耶穌被人羞辱，怎麼會成為了人的恥辱？），又有本地區議會開始因為種種理由選擇不在聖誕節安裝燈飾，以往以為是理所當然的道理及日常，慢慢變得不那麼理所當然；以往覺得是匪夷所思的處境，到今天又會突然變得理直氣壯。所以我實在不敢說，難保香港不會有這一天，不單沒有了聖誕節，連支持保留聖誕節紀念耶穌誕生，都會被批評為無視洋鬼子對中國人百年的欺負，然後被懷疑是在勾結外國勢力，跟著被說成是在顛覆國家政權，最後將隱藏在潛意識裡最隱密的「非法意願」抽出來，給甚麼甚麼主任質疑一番。
請相信我，我是比任何人更希望自己只是杞人憂天。
或許這樣說吧，過聖誕節沒有問題，用以紀念的那個人的國籍才是問題。聖誕反正就是紀念聖人的誕生吧，那可以紀念孔子、屈原、岳飛，甚至是黃大仙、楊過或洪七公，只要紀念的是中國人就行。我們最好開始忘掉聖誕節本來的意義，洗淨以往港英殖民地遺留下來不中不西的習慣與文化，盡快回到公園跟大媽練好舞步，準備好在沒有耶穌、沒有燈飾的聖誕節中，跟大媽在公園中忘形勁舞，好阻止自己那些政治不正確，卻又隱晦得連自己也不知道的念頭給人揭發。這樣，至少還可以平平安安地渡過一個平安夜。
