特區政府的選舉主任袁嘉諾在《基本法》條文未有涵蓋的情況下，認為立法會議員朱凱廸「隱晦地確認」支持港獨作為選項，從而撤銷其參與村代表選舉的提名。事件引起輿論強烈反響，立法會民主黨派亦聯合作出最強烈的譴責。對於特區政府再次「紅線」亂搬更於法無據，我們表達深切的憤慨和譴責。
前年香港法院審理立法會宣誓風波案件之際，全國人大常委會主動就關乎宣誓效忠的《基本法》第一○四條作鉅細無遺的解釋，表明針對港獨，左右審訊結果之餘，其用詞遣字亦波及多位本土派以外的民主派立法會議員任免。兩年後的今天，連一○四條未有提及的鄉郊選舉，也被行政機關的中層公務員DQ了事，政府高層表示「尊重」；明年的區議會選舉，即使同樣沒有在一○四條提及，是否也會陷入相同境地？這種紅線任劃、於法無據、違背香港法治傳統的人治作風，對特區的人權自由還會帶來多大的侵蝕？當連尊重他人言論自由也被視作不真誠擁護《基本法》的理據，要被褫奪參選的基本政治權利，而「擁護《基本法》」的定義又如斯飄忽而不清晰，日後還有甚麼基本權利，不會因為支持異己的自由得保而遭殃？當香港社會陷入如此一言堂思維，人人要自我表態甚至互相檢舉，基本權利才能得保，這個社會距離極權國度，還有多遠？
自從年前北京當局高舉對港全面管治權之後，香港社會以至國際社會對「一國兩制」的信心，已大不如前，這是不爭的事實。即使港獨在香港從來沒有市場，但面對近年的種種轉變，《基本法》所承諾的香港生活方式要靠甚麼來維持下去，已成為擺在香港社會面前的一個重要問號。當過去香港社會以至國際社會所信賴的法治傳統，被一件又一件的事例逐步侵蝕，連議會也隨時因為紅線不斷隨各級官員的意志飄移而板塊改劃、把關乏力，香港社會所尊重的核心價值要得到守護，民間社會對當權者的警醒關注和發聲行動就只會更形重要。始終，這是我們的生活，這是我們的城市。
縱然未必每間香港教會都對政治議題感興趣或擅於分析，但對於昔日內地教會在中共建政至文化大革命期間因為表態不表態而遭受的逼迫，與內地教會有廣泛交流的香港教會一般都會有所了解。面對今天的特區政治，信徒教牧實在要為香港的未來警醒禱告，更要適時為他人的公義發聲，盡應有之義。始終，這是上主交託給香港教會的群羊，也是我們所要服事的鄰舍。求主憐憫，求主加力。
