拜讀我尊敬的老師梁家麟院長在宣道會區聯會刊物《宣訊》第220期的文章〈混亂世代中教會的角色〉，並在該文註釋部份提到的另一篇文章，〈迷失方向的香港教會〉（《建道通訊》第186期），心中有所感。
梁院長的兩篇文章皆提及其對香港教會的憂慮：忽略福音使命，和傳福音只成為點綴性事工或例行活動。這亦是我的憂慮。
然而，我要問：何以致之？是因為福音事工成效不彰（雖然佈道活動帶來一定的果子，惟前門進來，後門離開，教會沒有顯著增長），因而灰心，漸漸把福音事工看為例行公事，因循了事？若這確是原因，或原因之一，則我亦要問：為何福音事工成效不彰？是否我們錯誤了解福音使命內容？把福音使命過度簡化、只聚焦於某些層面，而忽略了更重要的層面？
華福中心出版之刊物《今日華人教會》二○○三年十月號有一篇文章：〈佈道神學〉。作者劉達芳老師在文章中闡述福音使命的五個層面：一、作生命和生活的見證；二、宣講福音內容；三、引領人決志；四、使人作門徒；五、叫人加入教會，在教會生根成長。
今天，當我們說及福音使命，我們常著重第二、第三和第五個層面的一部份（領人受洗），而忽略了第一、第四和第五個層面的最重要部份（在教會內成長）。故此，我們的佈道活動（個人佈道、教會佈道會和全城大型福音聚會）其實果效（決志人數）不太差，卻沒有叫決志者和受洗者，成為門徒，更勿論生根成長了。
福音使命的第四、五個層面，使人作門徒和生根成長，可統稱栽培，是一個漫長而終身不斷的過程。教會中的主日學、團契╱小組、崇拜、培靈會等都是栽培的媒介。我們的教會，不乏這些媒介，然而，這些媒介所傳達的信息，是否真能裝備信徒們面對每日的生活？
信徒們每日的生活，必面對經濟、政治、社會、文化四大方面的抉擇，只是不同年代有不同的比重。回歸前，因殖民地政府刻意經營，整個香港社會，包括信徒們，較聚焦於經濟生活，而忽略了甚或逃避了政治和文化上的抉擇。回歸後，巿民和信徒們漸醒覺，人活著不是單靠食物，而經濟增長未必帶來社會和個人健康發展，因而增加在政治和文化上的參與。在此氛圍下，信徒們面對政治和文化抉擇的需要，日益增加。若教會信息在這四大方面對信徒們有幫助，則教會可有長期持續增長；若教會信息「堅離地」，則信徒們要不回到教會一個樣，在外面另一個樣；要不乾脆離開教會。我想這很可能是教會佈道活動略有成績，聚會人數卻未有顯著增長的原因。
回歸前，大部份信徒並不期望教會信息談及經濟分析，這並非教牧和大部份領袖的專長；同樣，今天，大部份信徒並不期望教會信息變成「時事評論」（梁院長的用詞），這亦非教牧和大部份領袖的專長。然而，無論回歸前或後，信徒們都期望教會信息成為他們在經濟、政治、社會、文化上作抉擇而有掙扎時的安慰，和給予他們作抉擇時應持守心態並信仰與倫理原則的指引。
我同意梁院長之言：教會信息應首著重其真確性（有堅實的聖經基礎和嚴謹的邏輯思維），惟教會的信息亦應有其全面性（涉及信徒生活的每一個面向）和有效性（容易被受眾存記在心，踐行於日常生活中）。信息之真確性、全面性、有效性三者並無衝突，且是相輔相成，缺一不可。
