同一句說話，即使發自真心，在不同的處境說出來，效果可以有天淵之別。早前一宗升降機意外，有乘客及早離開倖免於難，家屬接受電視新聞訪問說出一句「感謝主」，社交媒體非議者眾，也有信徒教牧關心為何「離地耶膠」得以在教會煉成，左右教會公眾形象。然而相隔不到數天，同一句說話，由電影頒獎典禮的得獎人對著鏡頭說出來全港直播，卻無風無浪，大眾感受到的，是在千錘百煉和默默耕耘以外，還有謙卑。
基督徒在香港社會大眾心目中的形象，近年不時成為教會群體內的關心議題，以至一旦輿論層面出現甚麼風吹草動，都會觸碰到一些弟兄姊妹的神經。然而對於人數以十萬計並且宗派雲集的信仰群體，其表現所造成的公眾形象，實在不可能是鐵板一塊；而觀乎實況，公眾對教會群體內的個別問題以至醜聞，其實亦能知所分辨，不致一竹篙打一船人。事實上，近年一些教牧及信徒領袖在與香港一同經歷過一浪接一浪的社會運動之後，其言論亦見得到重視，以至在坊間的傳媒網站佔有發言地位。
面對公眾，信徒教牧不必妄自菲薄；但這不表示教會群體對每一件惹來公眾爭議的事件，可以迴避其真相與意義，既不直接面對也不作反思。就以電視熒幕上一句「感謝主」所觸發的反應為例，當為著自己所得的恩惠真心向上主抱感恩之情，也應顧及其他同一處境人士的憂傷與不幸。這對每一位信徒教牧，都是提醒。倘若我們所領受的恩惠、所得到的生命改變，以至信仰路上的種種追尋，成為了別人的絆腳石，那恐怕只是再一次證明人的罪性如何扭曲上主的心意，而自己的信仰步伐又跟基督的腳蹤相距有多遠。
另一方面，同一份信仰心態的變異，其實也不時得見於信徒教牧的自我亢奮之中，以至讓大家在跟社會大眾的溝通上，平添不必要的阻力。又或是為了要證明自己與天父有多接近，連帶令進到外間的服事都帶上自我證明的色彩，結果慈惠其實是為自己，關社其實是為自己，宣教更是為自己，到最後對方看到的是聖潔信仰「堅離地」，卻看不到那願意來俯就、來醫治、來洗腳的耶穌。
每一位教會群體的成員，在信仰路上的步伐先後其實各有不同。然而正如聖經所言：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二26）每一次的爭議，不單是涉事信徒教牧的生命功課，也是我們的生命功課。求主憐憫我們。
