海波斯辭職，是繼Mark Driscoll之後，又一位美國超大型教會巨頭下台，更不用提全球最大的教會創辦人趙鏞基的醜聞。一個給「色」字拖垮，一個因「權」字幹不下去，一個負上「財」責而被責。

巨型教會發軔於上世紀六十年代的韓國。韓戰後，南韓的長老會變得愈來愈大。南美洲也有些超大型教會出現，但美國反居其後。當時波士頓運動（十字路教會，ICOC），柳溪社區教會尚未崛起，馬鞍峰教會（美南浸背景）還要晚一點。馬蓋文一本《教會增長原理》打響了「教會要變得更大」的鑼鼓，美國教會紛紛去看看韓國長老會的風景。

長老會堂會大極有限，趙鏞基的細胞教會好像可以變得無限大。一間教會七十五萬人。美國Ralph Neighbour給細胞教會另一個名字——「雙翼教會」。他這一套是向新加坡堅信浸信會學的，堅信浸信會是向趙鏞基學的。細胞教會的賣點在教會可以變得很大很大，和它的名稱恰恰相反。

上世紀八十年代，香港教會為應付九七問題，曾提出化整為零，停止申辦學校和社會服務機構以植堂的建議。結果又恰恰相反……巨型教會相繼出現，其他想一樣變大的教會，又去取經，學習其教會變大的「模式」。

我從不相信這些成功變大的巨型教會變大的「模式」。那些巨型教會之有今日，不是靠模式，而是靠牧師。

「模式」是那些巨型教會變得太大，產生許多實際難題。例如趙鏞基，會友太多了，不可能再蓋一間更大的教堂去容納每個教友、每個禮拜都來做禮拜。細胞教會是為了「解」這個「難題」。你不能借別的教會去解決變得太大的難題的答案，來回答自己教會變不大的難題。

巨型教會之有今天，因為從前有一位有恩賜、有魄力的牧師把它帶大，而教會順服那位牧師的領導和教導，才有今天。如果你想你的教會做到那位牧師的教會那麼大，就要找一位有能力又能幹的人當牧師，給他二十年時間，並一心一意跟著他。

我不相信巨型教會的原因，也是領導問題。蚊型教會也好，恐龍教會也好，牧師都是人，都會「出軌」。但巨型教會的牧師出事，兹事體大，比小型教會的影響更大。

巨型教會領導人下台或退休，誰去接班？以前寫過一篇談巨型教會繼承問題，不重覆說了。Robert Schuller退休，「水晶宮教堂」殘喘不久，教堂給賣掉抵債，人數驟降。

巨型華人教會出現至今二、三十年，正經歷傳承的過程。今時今日，香港社會環境面對著九七後的急劇變遷，在傳福音和牧養上，一些大型教會變成機器，失去活力，增長乏力，有「回糖」之勢。以往由魅力牧師駕乘的管理架構「列車」，因拖著的車卡愈來愈長，耗油量太大，尾大不掉，會不會「甩轆」呢？

我很擔心。

（標題為編者所擬。轉載自作者「教會這江湖」Facebook專頁。）