關於情人節的典故，大概須從古羅馬那毫不浪漫的生育狂歡節說起。根據羅馬習俗，每年二月十三至十五日是慶祝盧帕撒拉節（the feast of Lupercalia）的日子；男士會以山羊和犬隻獻祭，並以剛屠宰的動物的皮來鞭撻眾女。參與節慶的男女醉酒露體，因為相信儀式能增強生育能力，年輕的女子都樂於列隊被鞭打。

當基督教在歐亞大地上廣傳時，事情開始出現了一些變化：因著兩位名叫華倫泰（Valentine）的主教同於第三世紀某兩年的二月十四日殉道，教會稱二月十四日為「聖華倫泰日」（St. Valentine’s Day），以作記念。由於大部份的記載在大逼迫年間失迭，今天我們對兩位華倫泰的認識只餘下三個片段。據說，華倫泰是羅馬主教，因支援被迫害的基督徒逃亡而被捕下獄，被捕後曾與革老丟二世（Claudius II）辯道，終因拒絕叛教在公元二六九年二月十四日遭斬首。有傳在華倫泰被囚時，神跡治好了獄長女兒朱莉亞（Julia）失明的雙眼，使他們全家四十六人歸入基督名下。據中世紀的記載，華倫泰在處決前一夜親手寫了第一張「情人節卡」予朱莉亞，下款正是現代人慣用的「你的華倫泰」（Your Valentine）。

另一片段指革老丟二世下旨禁止年輕男性結婚以增加軍力，華倫泰因為替年輕男女祕密舉行基督教婚禮而被殺。然而，根據George Monger的考證，革老丟二世並沒有下過禁婚令；反之，從軍的男性在勝仗後往往會獲得兩、三名女子作獎賞。因此，華倫泰「為提醒年輕士兵對婚約及對上帝忠貞，從羊皮剪出心型派予各人。」華倫泰作為愛情守護者的形象日漸廣傳。及至公元四九六年，教宗哲拉修一世（Galesius）正式設立「聖華倫泰日」，古羅馬的盧帕撒拉節遂被取代及基督化。雖然有關華倫泰的真實故事已難求證，但是華倫泰守護信仰和愛情的形象已深入民心；加上二月中是歐洲雀鳥交尾繁殖時期，更為「聖華倫泰日」添上情愛色彩。

今天，我們很少人會視二月十四日為基督教節日，並改稱此日為「西方情人節」。其實，「聖華倫泰日」曾是一個記念信徒挑戰文化、不畏暴政、忠於所信的日子；其之所以浪漫，是浪漫在華倫泰對真愛忠貞無畏、以至於死的態度。這種愛並不僅限於男女之情，也包括了對鄰舍、弟兄姊妹、未信者的愛；當然，華倫泰在故事中的愛，源自基督的愛，也就是捨身服侍的愛。與其每年苦苦追問「誰是（當）我的華倫泰（Valentine）？」，不如撫心一問：「我是誰的華倫泰呢？」我們有否以捨身服侍的愛去愛身邊的人、身處的群體、身在的城市呢？華倫泰的故事讓我們知道，愛，是有行動的付出而非索求。愛，需要堅持和守護。祝大家情人節快樂！