昨天又看到一宗關於虐兒案的報道。最近，我們身處的香港，好像有很多這類案件的報道。每當發生一件轟動全港的案件，接著同類的報道就會不斷出現。對著這些報道，各界人士以不同的方式發表意見。有些人認為犯下這等案件的父母如此虐待自己的兒女，禽獸不如；有些認為要受到嚴厲的懲戒；有些會覺得在結構上、社會制度上，應該有更完善的配套照顧兒童。
這些都是寶貴的意見，這等意見都是出於良心，為了孩童的安全。
就好像馮煒文先生提出的以賽亞議程，「讓孩童不會早死，老人活得有尊嚴，勞碌者得安居樂業」。其內容之中，就是希望孩童能夠得照護，不會早夭。當我們看見受到虐待的兒童的而且確有很多可以回應的方式。
作為基督徒，我們就真的只可以在社交媒體發言，甚至寫幾篇文章來表達一下，發發聲就行嗎？我們作為信仰群體，作為教會不是那所建築物，也不是神職人員，或是堂會的組織。教會就是神的子民，馮煒文先生提醒我們：「我們教會的見證是在堂會四面牆壁之外，而不是在四面牆壁之內。」我們的見證是信徒在家庭、鄰舍、職場及社區中的行為表現，而讓人看見。我們自己不會虐兒，對其他孩子，我們的關注又如何呢？
我們有否只看到自己孩童仆倒擦傷的手，而看不見鄰舍孩子那個血淋淋、血肉模糊的刀傷？若我們偶然看見那個嚇人的傷口，又會不會發聲關注？又或者我們會認為別人的家事不理為妙呢？
我們向鄰舍關心，可能會被拒絕，或者被惡言相向。然而，在孩童受虐以先，我們可有看見那個家庭，那個我們的鄰舍是極需支援。那個惡形惡相的鄰舍，可能是在保護自己的傷口，恐嚇我們這些陌生人。也許，我們應該讓自己與別人的傷口同行，而不是逃避它。基督為了愛的緣故，把恩典和憐憫賜予我們。祂愛所有祂創造的受造物，沒有把任何人或物放棄，可是我們都被罪扭曲了。上帝是一直按著我們的本相愛我們；我們也要以同樣的愛來接納兇悍外表的鄰舍，他們的內心可能是傷痕纍纍。那些孩子一直在這種傷痕之下活著，在這種扭曲之下生存，我們可以關心他們，為他們包紮傷口嗎？
或者，我們應該從他者身上看見上帝的形象，好像與那些卻被邊緣化或被排拒的人相遇。
我們可以在吸毒的人身上看見上帝的形象嗎？我們能夠在虐兒的人身上看見上帝的形象嗎？那些陷於痛苦和失去尊嚴的人中，我們看到他們有著上帝的形象嗎？
上帝籍著衪所創造世界來並耶穌基督的「道成肉身」向人類宣告；一切萬物都是出於上帝，祂所造的一切都是美好的。人本有神的形象並且也是祂救贖的對象。那些殘酷地傷害孩童的人中，他們有罪，不過，他們也是被罪攻擊，被自己的過去折騰。在孩童受害之前，我們能夠事先察覺，並先關心他們嗎？
基督的門徒，不是基督。我們沒有能力拯救任何人。我們只能獻上自己，為受傷的人做嚮導，在他者身上看見上帝的形象，與他者一同向上主認信和盼望，因為我們都是祂的創造。基督在十字架上為我們受苦讓我們得釋放和醫治。我們也可以醫治別人，作主門徒能夠醫治，不是因為我們的創傷治療好了，而是因為創傷和痛苦，讓我們互相坦誠擁抱對方的傷口，讓彼此都更緊靠，向上帝盼望，互相分享軟弱，成為彼此的恩賜。只要痛苦得著分擔，這種分擔正正是對上主的救贖應許的體認。
孩童受虐不是我們願見的，然而，我們能力有限。我們只能承認我們不能改變世界，不過，我們可以引導世界朝著上帝的公義、和平與恩典的方向走。同時，我們也可以多走一步，多關心鄰舍，進入別人的生命。因為上帝與我們同在，神在我們當中工作，這是我們的信念。
