今天有幸作為陪談員去參加了首場的「香港福音盛會2017」佈道大會。但很可惜的是，整場佈道大會，只是宣傳神的愛，卻完全不提祂的公義與審判。因此，整個佈道大會也完全不見「悔改」的影子。雖然大會也提到耶穌的十字架，卻是有點煽情地只是為渲染上帝的愛而已；也即，耶穌被釘十架，就是上帝大愛的明證，祂願意為你死，從而打破那攔阻我們與上帝關係的牆。而整本《聖經》即可歸納為兩個字，就是「關係」。因此，整個佈道的中心就是，上帝如此的愛你，為你而釘十架，即是為了恢復你與祂的關係，因為你是祂眼中的瞳人。快來接受這份愛、這份祝福，成為上帝眼中的瞳人吧。畢竟，這位為你而死的耶穌，是如此的愛你，祂面對你的呼求會說，「要我為您作甚麼？」（可十51）
不知何時，上帝對世界的大愛，變成狹義的對你個人的愛。而耶穌為遵循上帝旨意、為傳真理，不惜冒犯宗教與政府的權威，以致於死的大無畏犧牲，被理解成單單為了愛你而死。筆者明白對耶穌之死的確有不同的詮釋傳統，但在當下「富裕」與「安全」的香港，依舊以得福、得好處來詮釋福音，的確讓人難以接受。「福音」的確都是恩典，任何人都可以因著耶穌的寶血而蒙救贖；這大愛也打破任何的藩籬，使得所有人「在基督耶穌裡都成為一了」。（加三28）但這恩典不是「廉價的恩典」：僅是為了給你好處與祝福。這恩典是如潘霍華所言的「重價的恩典」，是為了神自己的國度，需要我們悔改：轉離以前自我中心、自求多福的生活；這福音與恩典，賜我們力量，使我們能離棄罪惡、回歸正道，「先求祂的國和祂的義」。（太六33）這也即是耶穌所傳的福音，「日期滿了，神的國近了，你們當悔改，信福音。」（可一15）
但這首場的佈道會，從見證分享、到信息分享，重心都是在信耶穌得祝福、得好處。這樣一個以好處、利益吸引人接受耶穌是主的福音，這樣一個以自我利益為中心的福音宣傳，令人不得不唏噓：「那十字架討厭的地方」（加五11）根本就沒有了。這樣的福音，讓筆者思考，若我生活好，沒有暴食症與抑鬱，也不求多福，那還需要耶穌嗎？這樣一個以自我利益為出發點的福音，又如何能激勵接受者為他人的福祉而奮鬥呢？這樣一個求祝福的福音，又如何能夠使人願意為公義、為弱勢群體發聲，真正的背十架呢？
整晚下來，筆者只能說，對於我這樣受過共產主義教導的人，一個願意向毫不利己專門利人的白求恩學習，立志做一個高尚的、一個有道德的、脫離了低級趣味的、有益於人民的人，是會不齒於這樣的福音的。耶穌難道不是為真理、為他者而死嗎？教會作為基督的身體，不也應是繼續耶穌的使命（參路四17-19），為真理、為他者而存在嗎？但這樣的以個人得福為目的的福音，又如何能使人成為一個為上帝而活，從而「在這彎曲悖謬的世代」，為主打美好的仗呢？（參腓二15；弗六10-20；提前六11-12）
（作者為香港中文大學崇基學院神學院神學博士生）
