阿摩司先知，奉上帝的名，以獅哮般嚴厲的說話攻擊、痛斥當時的世界。不單是對外族人作出審判，更嚴厲的話是對著以色列人——神的選民說的！他痛罵當權者濫用權力，信仰向異教妥協，向世俗化的信仰留地步。有權勢的、有土地的、有財富的、有影響力的，「上層人士」帶領「低端人口」離開了上帝，侵佔「低端人口」的財產，吞併「低端人口」的土地，侵犯「低端人口」的女人，而且在商業上欺詐貧窮的「低端人口」。先知本著上主的真理，向宗教領袖，向當權者，向違反真理的領袖、信徒、「高端人口」怒哮。上帝的審判如利劍一樣要臨到世界，這是上帝對政權、宗教領袖、「上流人士」的咆哮，卻是「低端人口」的福音！
有誰敢向不義的政權作出指控？在以色列人的時代有先知。阿摩司如此宣告，簡直是太放肆了；他受盡當時權貴和領袖的抗議、反對和駁斥，同時也否定阿摩司先知的身份 。在阿摩司書裡，上帝的譴責與審判如一波又一波的攻擊。當時的人不守上帝的教導與命令，阿摩司書二章4節這樣說：「猶大三番四次犯罪，厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例；他們祖先所隨從虛假的偶像使他們走迷了，我必不撤銷對它的懲罰。」（《和合本修訂版》）我們今天也一樣違反上帝的訓誨，祂的訓誨是要我們關顧患難中的孤兒寡婦，為喑啞者發聲，愛鄰舍如同自己。這是上帝對政權、宗教領袖、「上流人士」的咆哮，卻是「低端人口」的福音！上帝要我們本著祂的真理和公義，善待窮人、受苦難的人，要讓受壓制的人能得釋放。我們卻毫不憐憫，反而侵吞貧窮人的家產，讓不義的事情為所欲為！然而，我們這些信徒以為我們是有天堂的入場券，我們以為自己享有特權。我們卻忘記無恥的人，不義的政權，上主必會審判。
「若不同心，豈能同行呢？」（摩三3） 這句阿摩司先知的名句，其實並不是一句溫馨的說話，明明上帝俯就我們，讓我們進入祂的同在，讓基督的十字架成為我們蒙恩的記號。上帝與我們同行，我們卻拒絕與上主同心。上帝的先知向以色列人宣佈他們的罪狀，今天祂也藉先知的話要審判今天的教會、信徒、政權、財閥！上帝要與我們同心，但我們卻拒絕祂，離開上帝。上主因為愛，祂包容我等罪人，接納我們的犯錯與叛逆，不過我們拒絕祂，不接納真理，不與上帝同心。世界上的「低端人口」是上帝的禮物，祂要我們在「低端人口」當中看見基督，要我們在「低端人口」身上得到祝福。上帝要與人同行，祂賜福給以色列人讓他們能夠成為上帝的選民，今天祂也賜恩典讓教會成為世界的光。上主教導我們與世界有別，分別為聖，祂拯救我們，釋放我們。從奴僕的生活走出困境，讓我們的生命充滿著無限的可能性。今天我們卻對著不義的事情無聲，對著受苦的人無情。
以色列人背叛上帝，上帝使用阿摩司先知，告訴這班叛逆的選民，「不能同心，又豈能同行」。先知就是要為上帝宣告，我們要醒過來了，我們要與上帝同心，承認自己的過犯，在上帝面前重新出發。不再以虛假的聚會，無謂的獻祭，只顧外表的盛會去製造一座又一座的巴別塔。我們要與上帝同心，不要守著偽裝的敬虔，虛假的和諧，去關顧被驅趕的「低端人口」，去為那些不能為自己發聲的「低端人口」發聲！我們要踐行大使命，不是為教會提升決志人數，而是要好好作主門徒，愛主愛鄰，服侍他者，服侍「低端人口」，讓這「低端人口」得享福音的恩典！
我們這些叛逆的人，自以為自己是神的選民，我們難道不知道自己其實一直在背叛上帝嗎？我們一再出賣上帝，一直在攻擊那個維護我們，釋放我們，擁抱我們的上帝。我們都不可以否定，我們就是那些叛逆的人。我們就是那些忘恩負義的罪人，上帝拯救我們，我們卻都轉頭要追殺上帝。難道，這就是我們所提的公義？ 我們會否看到上主的審判已經臨到？上主的咆哮已經臨到！
