因東北發展案和公民廣場案被判入獄的青年朋友們：
有朋友問我，為甚麼只寫信給你們，不一併寫給其他因參與政治運動而下獄的人，我不懂得回答。最直接的原因是心力不夠，原來關心十六個人是這麼不容易的事，單是為了記住你們的名字和身世，我把法院判詞裡的被告人背景資料抄錄到手機記事本上，不時打開來看。很慚愧，到現在還沒法記住所有人的名字，所以不敢貿然擴大寫信範圍，但我希望遲些時可以。《明報周刊》和《眾新聞》已整理出「政治犯」名單，這資料庫讓有心人較容易加入關懷在囚人士的行列。
早些時看了梁曉暘媽媽宣讀的公開信，提醒曉暘聽到教會團契摯友創作的〈我的兄弟，你是英雄〉說唱曲，不要把自己看成高人一等的英雄人物，要記住自己只是動了慈心的平凡人，我內心很受感動，對曉陽的印象也變得較立體了。上週日看到周保松教授到羅湖懲教所探望周豁然寫的探監記（刊登在《明報》「星期日生活」副刊），彷彿看到他在懲教所外遇上剛探完女友何潔泓的岑敖暉，兩個大男孩相擁而哭的情景，也彷彿聽到探監房內周豁然兩位摯友（來自大馬的坤翠和來自湖北的秋爽）輪流發出安慰聲音，一而再地說「我要做飯給你吃」，又聽到豁然說一生最快樂的日子是在中文大學唸書，獄中生活最辛苦的是便秘。這些真實的畫面和聲音，豐富了我對你們的認識，也讓我知道該怎樣為你們禱告。
面對牢獄之苦，人有時候難免會質問上帝：「為甚麼？」上星期的信提到，這類問題一時間往往沒有答案，可能要到許多年後，回望自己一生的軌跡，才明白上帝的深意。這讓我想到，聖經裡最出名的有關受苦人質問上帝的故事——約伯記。從前我只覺得這故事情節豐富，饒有意義，但不覺得與自己很有關係，直到遇襲受傷後，對苦難的問題思考多了，才比較認真地重看這卷經文。
約伯記的故事結構很簡單，上帝為了考驗約伯，容許撒但攻擊他，約伯一夜之間失去所有牛羊牲畜，失去七個兒子三個女兒，後來更失去健康，全身長滿毒瘡，日夜被痛楚折磨。更要命的是，他有三個「好朋友」，聞訊前來探望，拚命想說服約伯，這異乎尋常的苦難臨到，「證明」約伯犯了罪觸怒了上帝，公義而全能的上帝才會降下這樣的懲罰。他們認為，約伯是「求仁得仁」，「罪有應得」。
約伯不服氣，努力為自己的良知和道德辯護。就在約伯和三友爭辯得不可開交的時候，上帝介入發聲。祂帶著約伯「遊花園」，上天下地，登山涉水，拿奇妙的大自然來詰問約伯，看他是否知道雨雪風霜怎樣升降，日月星宿如何運行，河馬鱷魚為何桀傲，如果約伯對這些受造之物也不了解，憑甚麼來質問創造萬物的上帝？
約伯目睹宇宙奇奧，遂謙卑俯首，承認自己無知，不配與上帝爭辯。上帝卻安慰約伯，肯定他是清白的，又責備他的三個朋友胡言亂語，吩咐他們請約伯代禱換取饒恕。上帝其後祝福約伯，讓他的親戚朋友都來安慰他，幫助他重建家園，他健康長壽，再生了七個兒子三個女兒，牛羊牲蓄比從前增加一倍。
我反複看這故事，發覺它有一個重大的「漏洞」，就是直到故事結束，上帝都沒有把約伯受苦的原因告訴他。讀者是知道答案的，因為約伯記開卷即記錄了在天庭上發生的事情，撒但質疑約伯對上帝忠心，皆因上帝厚賜福祿四時護衛，上帝遂允許撒但伸手攻擊約伯，只是不能傷他性命。上帝在旋風中向約伯顯現，和他長篇大論講創世道理，卻偏偏不把苦難的謎底告訴他，為甚麼？到底是上帝講了但作者忽略記述，還是上帝故意不說？
從二○一四年二月受傷至今，三年又八個月了，我經歷了漫長的復康之旅，每星期兩次到復康醫院做半晝物理治療（初出院時每週五次，後來減為三次，再減為兩次），日常走路沒有問題，但不能跑不能跳，因為腳趾還未能活動。在這三年多的復康路上，我遇到許多良善的人，幫助我重建生活秩序，我的朋友勝於約伯的朋友，他們完全相信我的清白，與我風雨同路，我每天都經歷到微小而確切的恩典、祝福。
我逐漸明白，原來一個人落入痛苦的深淵，最需要的不是「解釋」（explanations）而是「肯定與幫助」（affirmations）。上帝也許沒有把「解釋」告訴約伯，但祂給了約伯最需要的「肯定與幫助」。上帝當著三個自以為是的人面前，肯定約伯說的才是，他們說的不是，約伯是以正義清白之軀承受苦難；上帝又動員所有認識約伯的人起來關懷他、幫助他。更重要的是，上帝讓約伯看到，在浮生劫難塵世苦楚背後，有一位永生全能公義慈愛的上帝在統管宇宙，看見這個「超然的真實」以後，到底為甚麼有苦難就顯得不重要了。
（原載於作者Facebook）
