近日再發生長期病患者家屬懷疑不堪壓力兼罹患抑鬱，意圖與病者同歸於盡的慘劇。這些年，類似慘劇接二連三，社會輿論既為之而哀悼，更為其所揭露的問題而深思。即使同期有本地民間問卷調查表示，活得開心的受訪者較去年增逾四成；但每一宗聞者心酸的慘劇，都在統計數字的末端與暗角提醒我們，香港社會需要檢視、需要改善的，仍然很多——無論是醫院精神病科人手是否足夠，好讓高危個案得以及早發現；抑或是社區護理及個案管理系統有沒有修補漏洞的空間，有沒有讓同類處境家庭得到喘息空間；抑或是如何避免自食其力和自力更生的社會文化過猶不及，變成互不信任和自我孤立。
事實上，按聯合國今年三月發表的最新一份《世界快樂報告》，香港即使平均健康壽命指數排名全球第二，本地生產總值指數亦全球排名第八，但其他項目均未見突出，讓香港在全球快樂排名只屬中游，遠遜新加坡和台灣。負責這項目的聯合國祕書長特別顧問指，快樂國家是在傳統指標中，繁榮和社會資本取得健康平衡，代表社會信任度高、不平等程度低，並對政府有信心。以此作為標準來細閱香港，就不難明白問題所在。當反映貧富懸殊的堅尼系數屢創新高，當樓價吸納了人大半生的血汗錢，當劏房肆虐低收入租客抑鬱明顯，當人口不斷老化但全民退休保障遙遙無期，當中港信任未足仍強推一地兩檢，當覓地建屋的討論可以跟食水儲備對立起來——問題千頭萬緒，但反映出來的，是怎麼樣的繁榮和社會資本平衡？是怎麼樣的社會信任度？是怎麼樣的不平等程度？對政府的信心又如何得以重新建立？
今期頭版專題，分享了本地信徒教牧以至社關團體在房屋問題上的參與。故事所細說的，不單是在龐大的本地房屋問題下，細小的個體如何能一盡綿力，雪中送炭；更揭示了社會資本應對社會問題之道，不單單在於資源共享，更在於心存關顧和憐憫，建立精神上的支持與結連，面對困境同心同行。這些都是美好的社會見證，但必須指出，民間社會的憐憫舉動與政府在土地及房屋資源的政策公義，兩者並行不悖，互不取代；社會資本的愛心付出，亦無法填補政策公義的漏洞。凡此種種，才是所謂「社會底氣」之根本，亦是今後我們對特區政府的監察和代禱方向。讓港人有健康生活與環境，更享公義與憐憫。就如以賽亞先知所形容的遠象：「……沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。」（賽六十五20-21）
