因東北發展案和公民廣場案被判入獄的青年朋友們：
執筆之際，正值中秋，人月兩團圓的日子，想念你們和親人分隔，牆內牆外無法聚首，囚室的窗戶可能看不到月亮，無法睹月思人；惟求上帝安慰你們，讓你們確信，許多人在惦念你們，等候你們。
日前看到，天主教前港區主教陳日君樞機趁雨傘運動三週年，寫公開信給你們和其他因參與政治運動被囚的朋友，說因為身在海外，無法參與三週年彌撒，但回港後一定到監獄探望各位弟兄姐妹。
陳日君樞機說，他每天的祈禱還是有聖詠四十四篇：「主啊！醒來吧！不要睡覺了！為甚麼祢轉臉不顧我們？難道祢不見他們把我們壓在腳下嗎？」聖詠四十四篇即是詩篇四十四篇，這篇詩歌直率地質問上帝，為何任由祂的子民被欺壓。《和合本》聖經的譯文為：「主啊，求你睡醒！為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？我們的性命伏於塵土，我們的肚腹緊貼地面。」（23-25節）詩篇四十四篇是我很珍惜的經文，也是從前我不懂得、經歷過苦難後才逐漸明白的經文。
從前未有信仰的時候，遇到美好的事情，會認為是自己憑本領努力得來，或者運氣好，碰到惡劣的遭遇，則多數怪責別人，或者歸咎運滯。有了基督信仰之後，遇到美好的事情，會感謝上帝，認為是上帝賜予的恩典，碰到惡劣的遭遇，卻可能會怪責自己，懷疑是自己犯罪遭上帝責罰，或者是出於撒但的攻擊和試探。
我們不習慣把苦難歸咎上帝，不敢質問上帝，因為我們認為，上帝是全能和全善的，是我們在天上的父；耶穌說，有誰當父親的，兒女求餅卻給石頭，求魚反給毒蛇？天父只會給好東西我們，因此不好的東西一定來自魔鬼，或者來自人類錯誤運用自由意志的胡作非為。我和許多教會朋友多年前確是這樣想的。
詩篇四十四篇卻認為，恩福和患難都出於上帝。從前以色列人的祖先能夠脫離埃及的奴役，進入迦南美地定居，固然是出於上帝的幫助，並非靠自己的軍事力量；後來以色列人戰敗被擄，飽受凌虐，也是出於上帝，就連忠於信仰、緊守誡命的猶太人，也墮入苦難深淵，這都是上帝一手造成的，「但如今你丟棄了我們，使我們受辱」；「你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。」所以，詩人才質問上帝，祢何時睡醒？為何掩臉不顧祢忠心的子民被欺壓？
舊約創世記有一段記述，可以說明這個觀念，那是關於約瑟的故事。約瑟得父親雅各偏心鍾愛，招惹十位兄長妒忌，合謀把他賣給過路商旅，向父親訛稱他被野獸吃了。約瑟被賣到埃及當奴隸，遇到一個欣賞他、重用他的主人，但主人妻子喜歡他，以美色引誘他，被他拒絕，主母便誣陷他，說他意圖侵犯，主人把他送官下獄。他坐了許多年的冤獄，後來因為上帝賜他異能，懂得為法老解夢，約瑟才擺脫厄運，當上埃及的宰相。
故事最感人的情節，是約瑟的兄長因為迦南地連年饑荒，下埃及買糧，約瑟巧施計策，留下了最小的弟弟，測試他的兄長；當年主張販賣他的哥哥竟洗心革面，甘願把自己當人質，換取弟弟得自由，回家告慰老父。約瑟大受感動，自揭身世，流著淚與兄長相認，還把父親一家大小全接到埃及供養。在兄弟和好之際，為了令兄長不再因當年賣弟為奴內咎，約瑟主動說：「不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」「……差我到這裡來的不是你們，乃是神。……」（創四十五5、8）
約瑟回望自己一生，他看到在莫名其妙的厄運之上，在無辜被賣、無辜下獄的背後，有上帝恩慈的手，一直在保守他、引導他，以致他最終認定，他被賣到埃及，是出於上帝的旨意。這樣說來，是上帝命定他的兄長出賣他嗎？是上帝命定他的主母陷害他嗎？不是，上帝並不喜歡人犯罪作惡，但上帝能夠突破人犯罪作惡造成的困局，在苦難中施行拯救，並感動人心轉化，實現悔改、饒恕、復和、團聚。
在無辜遇襲受傷後，我也曾問上帝，這苦難是出於祢嗎？近月目睹幾位我向來敬重的牧師和導師患癌，也禁不住問上帝，這苦難是出於祢嗎？你們因政治抗爭被判入獄，可能也會質問上帝，這苦難是出於祢嗎？這一類的問題，可能有相當長的一段時間是沒有答案的，但如果我們經歷到上帝的恩典，蒙祂保守引導，將來我們回望自己一生，可能也會像約瑟那樣說：「差我到這裡來的不是你們，乃是神。」
（原載於作者Facebook）
